出埃及记简介

大纲

壹 希伯来人在埃及受到的压制和苦待(1:1~11:10)

一 受压者的重担(1:1~22)

二 救赎者的预备(2:1~4:31)

1 摩西出生及前 40年的经历(2:1~15上)

2 摩西逃亡及第 2个40年的经历(2:15 下~25)

3 摩西蒙召与重返埃及 (3:1~4:31)

三 与压迫者交锋(5:1~11:10)

1 请求： “容我的百姓去”(5:1~3)

2 回应：专横独裁的逼 迫(5:4~21)

3 再次肯定：神将亲自 彰显他的至高权柄(5:22~7:13)

4 付诸行动：十灾 (7:14~11:10)

贰 拯救希伯来人离开埃及(12:1~15:21)

一 逾越节的拯救：血的救赎(12:1~13:16)

二 红海的拯救：能力的拯救(13:17~14:31)

三 得救的乐歌：赞美救赎主(15:1~21)

叁 去往西乃山途中的训导(15:22~18:27)

一 逆境的试验及神的眷顾和供应(15:22~17:16)

1 第一 次试验：玛拉的 苦水(15:22~27)

2 饥饿的试验：供应鹌 鹑和吗哪(16:1~36)

3 干渴的试验：利非订 磐石出水(17:1~7)

4 争战的试验：击败亚 玛力人(17:8~16)

二 叶忒罗的明谏(18:1~27)

肆 西乃山之约(19:1~24:18)

一 引言(19:1~25)

二 十诫：约的基础(20:1~17)

三 约的实际条例(20:18~23:19)

四 与应许之地有关的应许(23:20~33)

五 约的确认(24:1~18)

伍 西乃山颁布的希伯来人敬拜事宜的典章(25:1~40:38)

一 有关会幕的法则(25:1~27:21)

二 祭司事奉的法则(28:1~31:18)

三 拜偶像的罪(32:1~34:35)

四 神谕法则的实施(35:1~40:38)

作者：摩 西

主题：救 赎

写作日期：大 约主前1445~1405年

背景

出埃 及记是创世记的延续。书名源自希腊文exodos(即旧约圣经希腊 文七 十士译本采用的书名)，意思是“退 出”或“离开”。 神用自己的大能拯救以色列人脱离埃及人的奴役，使他们以神子民的独特身份离开那地。

出埃 及记的历史背景中存在两个有争议的问题：以色列人离开埃及的时间以及本书的作者。 1.关于出埃及的时间，学者们提出两种不同的说法：(1)“早 期说法”(也就是圣经年代说法)， 根据列王记上6:1的记载，得知以色列人出离埃及的事件发生在 “所罗门作以色列王第四 年”之前的 480年，由此推知出埃及的时间大约是主前1445年。另 外，在士师记11:26中，耶弗他(约 主前1100年)曾宣告说以色列 人已经占领那地300年了，由此可推知以色列人占领迦南地的时 间大约是主前1400年。这样，以色列出埃及、占领迦南地以及士 师时代的时期都与以色列最先三 位君王(扫罗、大卫和所罗门) 的可知史料相吻合；(2)“晚期说法”， 根据对当时在位的埃及君王的某种推断，以及考古学对迦南城邑在主前 13世纪被占领时遭到毁坏的发现，一 些自由派的圣经评论家认为以色列人出埃及的时 间大约在主前1290年。2.关于本 书的作者，自由派和保守派圣经学者之间也存在很大分歧：(1) 一 些现代的圣经解经家们把本书当做一 卷由不同编者共同编撰而成的作品，成书时间比摩西时 代更晚(这就是所谓的“JEDP理论”)； (2)但是，从约书亚(书8:31~ 35)开始的犹太传统、主耶稣的见证(比较可 12:26)、早期基督徒以及当代保守派圣经学者都一 致指证本书的作者是摩西 (参申命记简介)。此外，圣经的内证也支持这种观点。出 埃及记中记载的大量详实的资料表明作者曾亲眼见证书中所记事件(如 2:12；9:31~32；15:27)， 书中的部分内容亦证实摩西直接参与了著书的工作(如 17:14；24:4；34:27)。

目的

本书 通过叙述以色列人出离埃及、被拣选为选民以及得着神书面启示之约的过程，为神的历史作为 以及他的救赎大工留下永恒的记录。此外，本书还是神渐进式自我启示总进程中极为重要的一 环，耶稣基督和新约圣经把神的这个总进程最后推向高潮。

综览

本书 从记录约瑟的后裔在埃及受到压制、奴役、男婴惨遭杀戮的悲壮场面开始，最后却以神的同在、 能力和荣耀在这群出离埃及进到旷野而重获自由的神子民身上彰显(即 建造会幕)的欢乐场景款款收尾。全书可分为 3大部分：1.1~14章，生动地记述了以色列人在一 位 不认识约瑟的埃及新王的统治下受尽压迫和奴役的痛苦生活，以及神“要 用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人”(6:6)并且拯救以色列人的 宏伟计划。其中详细记载了以下一 些值得人们永远记念的历史大事：(1) 摩西的出生，得蒙保守以及日后担负重任的预备(2章)； (2)摩西在烧着的荆棘丛边蒙召(3~4章)； (3)十灾(7~12章)； (4)逾越节(12章)； (5)跨过红海(13~14章)。 在整本旧约圣经中，以色列出埃及是一 次最伟大的救赎经历；2.16~18 章，详细描述了以色列人在旷野去往西乃山的经过。神一 直用火柱和云柱引导他得救的 子民行过旷野的路程，沿途也奇妙地用吗哪、鹌鹑和水供养他们，不断操练他们用信靠和顺服之 心跟从他；3.19~40章，忠实地记录了以色列人在西乃山所得 的启示，包括：(1)圣约(19章)； (2)十诫(20章)； (3)会幕以及祭司的事奉(25~31章)。 在全书的结尾，我们看到会幕建造完毕，神的荣光充满其间(40 章)。

特色

出埃 及记有以下5大主要特点：1.书 中叙述了以色列民族诞生的诸多历史背景；2.书中记录的十诫 (20章)是对神的道德律以及神子民公义生活的总论，为 相继启示的圣经伦理和道德奠定了坚实的基础；3.本书是旧约 圣经中通过描述神的奇妙作为彰显神的救赎恩典以及全权大能的最重要书卷。本书从旧约的眼 光描述了神救拔他的百姓脱离罪的捆绑、撒但和世界的超然属性；4. 书中充满对至尊神的启示：(1)他的荣耀属性：真实、怜 悯、信实、圣洁和全能；(2)他是掌管整个人类历史和大能君王的 永恒主宰；(3)他是亲自与他所救赎出来的子民立约的救赎主； (4)他借着道德律和审判彰显出自己的公平和公义；(5) 他是一 位能够降临在“会幕” 当中与人同在、配受完全敬拜的超越万有的神；5.本书 强调了神子民得蒙救赎以后向神发出真实敬拜的方式、内容以及原因。

新约圣经中的应验

本书 充满了对新约关系中救赎的表记。旧约关系下的第一 个逾越节、跨过红海以及西乃山领受律法 的经过预示了新约关系下的耶稣受死、复活以及五 旬节赐下圣灵的重大事件。本书有以下几个 预表基督和新约救赎关系的表记：1.摩西； 2.逾越节；3.跨过红海；4. 吗哪；5.磐石和水；6.会 幕；7.大祭司。十诫中所蕴含的绝对道德命令正是新约圣经向信 徒重申的圣洁生活要求。