和合本箴18:1 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。

拼音版箴18:1 Yǔ zhòng guǎ hé de, dúzì xúnqiú xīnyuàn, bìng nǎohèn yīqiè zhēn zhìhuì.

吕振中箴18:1 离群索居的人迳寻求着托词（传统∶心愿），对任何忠告暴发反感。

新译本箴18:1 离群独处的，只顾自己的心愿；他抗拒一切大智慧。

现代译箴18:1 与人寡合的人只关心自己；人以为对的事，他总要反对。

当代译箴18:1 孤僻的人，只顾自己的意愿，恼恨所有的真智慧。

思高本箴18:1 与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。

文理本箴18:1 异于众者、独求己欲、妄敌真智、

修订本箴18:1 孤僻的人只顾自己的心愿， 他鄙视一切健全的知识。

KJV 英箴18:1 Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.

NIV 英箴18:1 An unfriendly man pursues selfish ends; he defies all sound judgment.

和合本箴18:2 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。

拼音版箴18:2 Yúmeì rén bù xǐaì míng zhé, zhī xǐaì xiǎnlù xīnyì.

吕振中箴18:2 愚顽人不喜爱明哲，只喜爱表露心意。

新译本箴18:2 愚昧人不喜欢明白事理，只喜欢显露自己的心意。

现代译箴18:2 愚蠢人不管自己有没有真知灼见；他只喜欢在人前自我表现。

当代译箴18:2 愚昧的人不喜欢明智，只顾大放厥词。

思高本箴18:2 愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。

文理本箴18:2 蠢者不欲明哲、惟愿彰其心意、

修订本箴18:2 愚昧人不喜爱聪明， 只喜爱表达自己的心意。

KJV 英箴18:2 A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.

NIV 英箴18:2 A fool finds no pleasure in understanding but delights in airing his own opinions.

和合本箴18:3 恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。

拼音版箴18:3 rén lái, miǎoshì suí lái. xiūchǐ dào, rǔmà tóng dào.

吕振中箴18:3 邪恶来，被藐视也来；侮辱人到，被辱骂也同到。

新译本箴18:3 恶人来，也带来藐视；羞耻的事也引致羞辱。

现代译箴18:3 邪恶跟傲慢并肩同行；侮辱跟无耻形影不离。

当代译箴18:3 行事邪恶，必遭鄙视；为人无耻，定受谴责。

思高本箴18:3 邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。

文理本箴18:3 恶人既至、轻慢亦至、耻辱随于诟詈、

修订本箴18:3 邪恶来，藐视跟着来； 羞耻到，辱骂同时到。

KJV 英箴18:3 When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.

NIV 英箴18:3 When wickedness comes, so does contempt, and with shame comes disgrace.

和合本箴18:4 人口中的言语如同深水；智慧的泉源，好像涌流的河水。

拼音版箴18:4 Rénkǒu zhōng de yányǔ, rútóng shēn shuǐ. zhìhuì de quányuán, hǎoxiàng yǒng liú de hé shuǐ.

吕振中箴18:4 智慧人口中的话是深水，是涌流的溪河，是永活（传统∶智慧）之泉源。

新译本箴18:4 人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。

现代译箴18:4 人的言语能成为智慧的源头，深如海洋，清如流泉。

当代译箴18:4 智者的言语深博似海；智慧的泉源，好像涓涓不息的溪流。

思高本箴18:4 哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。

文理本箴18:4 哲人之语如渊水、智慧之源如流溪、

修订本箴18:4 人的口所讲的话如同深水， 智慧之泉如涌流的河水。

KJV 英箴18:4 The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.

NIV 英箴18:4 The words of a man's mouth are deep waters, but the fountain of wisdom is a bubbling brook.

和合本箴18:5 瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。

拼音版箴18:5 Zhān xùn è rén de qíngmian, piān duàn yì rén de ànjiàn, dōu wèi bù shàn.

吕振中箴18:5 瞻徇恶人的情面很不好；屈枉义人之正直很不对。

新译本箴18:5 在审判时，偏袒恶人、屈枉义人，是不对的。

现代译箴18:5 纵容邪恶不义；冤枉无辜不公。

当代译箴18:5 不可袒护恶人，更不可冤枉好人。

思高本箴18:5 在判案时，徇恶人之私，加害於义人，实属不公。

文理本箴18:5 瞻徇恶人之情、枉断义人之狱、俱为不善、

修订本箴18:5 偏袒恶人的情面，是不好的。 审判时使义人受屈，也是不善。

KJV 英箴18:5 It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.

NIV 英箴18:5 It is not good to be partial to the wicked or to deprive the innocent of justice.

和合本箴18:6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。

拼音版箴18:6 Yúmeì rén zhāng zuǐqǐ zhēng duān, kāikǒu zhāo biāndǎ.

吕振中箴18:6 愚顽人的咀唇引起吵闹；他的口舌招惹笞打。

新译本箴18:6 愚昧人的嘴引起纷争，他的口招来责打。

现代译箴18:6 愚昧人开口启争端；他一说话就捱打。

当代译箴18:6 愚昧人开口就惹起纷争，他必然自讨苦吃。

思高本箴18:6 愚人的唇舌，常引起争端；愚人的口舌，常自招责打。

文理本箴18:6 蠢者之唇启争端、其口招扑责、

修订本箴18:6 愚昧人的嘴唇挑起争端， 一开口就招鞭打。

KJV 英箴18:6 A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.

NIV 英箴18:6 A fool's lips bring him strife, and his mouth invites a beating.

和合本箴18:7 愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。

拼音版箴18:7 Yúmeì rén de kǒu, zì qǔ baìhuaì. tāde zuǐ, shì tā shēngmìng de wǎngluó.

吕振中箴18:7 愚顽人的口舌乃他败落的因由；他的咀唇是捉拿自己的网罗。

新译本箴18:7 愚昧人的口自取灭亡，他的嘴唇是自己性命的网罗。

现代译箴18:7 愚昧人的口使自己败落；他的嘴唇成为自己的陷阱。

当代译箴18:7 愚昧人的口败坏自己，他的唇舌是陷害自己的罗网。

思高本箴18:7 愚人的舌，使自己丧亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。

文理本箴18:7 蠢者之口致败亡、其唇陷己命、

修订本箴18:7 愚昧人的口自取败坏， 他的嘴唇是自己生命的圈套。

KJV 英箴18:7 A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.

NIV 英箴18:7 A fool's mouth is his undoing, and his lips are a snare to his soul.

和合本箴18:8 传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。

拼音版箴18:8 Chuán shé rén de yányǔ, rútóng mi shí, shēn rù rén de xīn fù.

吕振中箴18:8 背后诽谤人者的话如同珍馐美味，它渗入人腹中深处。

新译本箴18:8 搬弄是非的人的言语，如同美食，深入人的脏腑。

现代译箴18:8 闲话有如珍馐美味，一进口就吞下去。

当代译箴18:8 流言就好像可口的美食，人人爱尝。

思高本箴18:8 进谗者的话，如可口美味，能深深透入肺腑的深处。

文理本箴18:8 谗毁者、言如甘旨、入人甚深、

修订本箴18:8 造谣者的话如同美食， 深入人的肚腹。

KJV 英箴18:8 The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.

NIV 英箴18:8 The words of a gossip are like choice morsels; they go down to a man's inmost parts.

和合本箴18:9 做工懈怠的，与浪费人为弟兄。

拼音版箴18:9 Zuò gōng xièdaì de, yǔ làngfeì rén wèi dìxiōng.

吕振中箴18:9 在工作上懈怠的、跟损毁者做弟兄。

新译本箴18:9 工作懒惰的，是灭亡者的兄弟。

现代译箴18:9 懒惰跟浪费无异难兄难弟。

当代译箴18:9 游手好闲的人，与从事破坏的人没有分别。

思高本箴18:9 懒於操劳的人，是败子的弟兄。

文理本箴18:9 操作懈怠者、与奢侈者为昆弟、

修订本箴18:9 做工懈怠的， 是破坏者的兄弟。

KJV 英箴18:9 He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.

NIV 英箴18:9 One who is slack in his work is brother to one who destroys.

和合本箴18:10 耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。

拼音版箴18:10 Yēhéhuá de míng, shì jiāngù tái. yì rén bēn rù, biàn dé ānwn.

吕振中箴18:10 永恒主耶和华的名是坚固的谯楼；义人奔入，便得安稳。

新译本箴18:10 耶和华的名是坚固的高台，义人投奔，就得安全。

现代译箴18:10 上主如坚固堡垒，义人投靠，便得安全。

当代译箴18:10 主的名是坚固的堡垒，义人投奔其中就必得安稳。

思高本箴18:10 上主的名号，是坚固保垒；义人投入内，必得享安全。

文理本箴18:10 耶和华之名乃坚台、义者趋之得安稳、

修订本箴18:10 耶和华的名是坚固台， 义人奔入就得安稳。

KJV 英箴18:10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.

NIV 英箴18:10 The name of the LORD is a strong tower; the righteous run to it and are safe.

和合本箴18:11 富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。

拼音版箴18:11 Fùzú rén de cáiwù, shì tāde jiān chéng, zaì tā xīn xiǎng, yóu rú gāo qiáng.

吕振中箴18:11 富人的财物是他坚固之城；在他的狂想中就如极高的墙。

新译本箴18:11 富翁的财物是他们的坚城；在他们的想象中，有如高墙。

现代译箴18:11 有钱人以财富为城墙，以为它又高又牢，能够保护自己。

当代译箴18:11 财主把财富当作自己的坚城、幻想中的高墙。

思高本箴18:11 富人的财产，是他的坚城；在他意想中，像座高墙垣。

文理本箴18:11 富人之财、为其坚城、视若高垣、

修订本箴18:11 有钱人的财物是他坚固的城， 在他幻想中，犹如高墙。

KJV 英箴18:11 The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.

NIV 英箴18:11 The wealth of the rich is their fortified city; they imagine it an unscalable wall.

和合本箴18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。

拼音版箴18:12 Baìhuaì zhī xiān, rén xīn jiāoào. zūnróng yǐqián, bì yǒu qiābēi.

吕振中箴18:12 人先心骄傲，然后遭破毁；要得尊荣、先要谦卑。

新译本箴18:12 灭亡以先，人心高傲；尊荣以先，必有谦卑。

现代译箴18:12 自谦的人得光荣；狂傲的人招毁灭。

当代译箴18:12 骄傲是败亡的先导，谦虚是尊荣的前驱。

思高本箴18:12 心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。

文理本箴18:12 陨越为心骄之继、谦逊在尊荣之先、

修订本箴18:12 败坏之先，人心骄傲； 要得尊荣，先有谦卑。

KJV 英箴18:12 Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.

NIV 英箴18:12 Before his downfall a man's heart is proud, but humility comes before honor.

和合本箴18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

拼音版箴18:13 Wèicéng tīng wán xiān huídá de, biàn/pián shì tāde yúmeì, hé xiūrǔ.

吕振中箴18:13 话未听完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。

新译本箴18:13 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。

现代译箴18:13 不先倾听就抢着回答便是愚蠢失礼。

当代译箴18:13 没有听完便作答的，实在愚昧，必定自招其辱。

思高本箴18:13 未听而先答，实愚昧可耻。

文理本箴18:13 未听而先应、乃愚乃辱、

修订本箴18:13 未听完就回话的， 就是他的愚昧和羞辱。

KJV 英箴18:13 He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.

NIV 英箴18:13 He who answers before listening--that is his folly and his shame.

和合本箴18:14 人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？

拼音版箴18:14 Rén yǒu jíbìng, xīn néng rnnaì. xīnlíng yōushāng, shuí néng chéngdāng ne.

吕振中箴18:14 人的心灵能够支持疾病；心灵颓丧，谁能承受得了？

新译本箴18:14 人的心灵能忍受疾病，心灵忧郁，谁能承受呢？

现代译箴18:14 求生的意志使人忍受病痛；意志消沉，希望也跟着丧失。

当代译箴18:14 人的心可以忍受疾病，但破碎的心灵又有谁能承担呢？

思高本箴18:14 刚毅的精神，能忍受病苦；精神萎靡，有谁能支持？

文理本箴18:14 有恙心能忍之、神伤孰能堪之、

修订本箴18:14 人的心灵忍耐疾病； 心灵忧伤，谁能承当呢？

KJV 英箴18:14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?

NIV 英箴18:14 A man's spirit sustains him in sickness, but a crushed spirit who can bear?

和合本箴18:15 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识；

拼音版箴18:15 Cōngming rén de xīn dé zhīshi. zhìhuì rén de r qiú zhīshi.

吕振中箴18:15 明达人的心获得知识；智慧人的耳求听知识。

新译本箴18:15 聪明人的心获得知识；智能人的耳朵寻求知识。

现代译箴18:15 明智人的心渴慕知识；聪明人的耳倾听智言。

当代译箴18:15 智慧人的心思使他得到知识，聪明人的耳朵帮助他寻求知识。

思高本箴18:15 明智人的心，必获得学问；智慧人的耳，必探求知识。

文理本箴18:15 哲人之心得知识、智者之耳求知识、

修订本箴18:15 聪明人的心得知识； 智慧人的耳求知识。

KJV 英箴18:15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.

NIV 英箴18:15 The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out.

和合本箴18:16 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。

拼音版箴18:16 Rén de lǐwù, wèi tā kāi lù, yǐn tā dào gāo wèi de rén miànqián.

吕振中箴18:16 人的礼物使他的路宽阔，引他到大人物面前。

新译本箴18:16 人的礼物能为他开路，引他到大人物面前。

现代译箴18:16 礼物开方便之门，引你晋见重要人物。

当代译箴18:16 礼物可以为人开路，去晋谒权贵。

思高本箴18:16 礼物能给人大开门路，引人晋谒权贵。

文理本箴18:16 礼物为人先导、引之以谒显贵、

修订本箴18:16 人的礼物为他开路， 引他到高位的人面前。

KJV 英箴18:16 A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.

NIV 英箴18:16 A gift opens the way for the giver and ushers him into the presence of the great.

和合本箴18:17 先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。

拼音版箴18:17 Xiān sù qíngyóu de, sìhu yǒu lǐ. dàn línshè lái dào, jiù chá chū shí qíng.

吕振中箴18:17 先诉情由的似乎有理，还要别人来审查它。

新译本箴18:17 首先陈述情由的，似乎有理，等他的邻舍来到，才可以查明实情。

现代译箴18:17 先诉说情由的，似乎有理，只怕经不起对方的质问。

当代译箴18:17 在法庭上，先诉讼的看来有理，但也要等对方答辩了以后，才能判断是非。

思高本箴18:17 先诉理者似有理，对手来时再审断。

文理本箴18:17 先赴诉者、其理似直、邻里继至、则得其情、

修订本箴18:17 先诉情由的，似乎有理； 另一人来到，就察出实情。

KJV 英箴18:17 He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.

NIV 英箴18:17 The first to present his case seems right, till another comes forward and questions him.

和合本箴18:18 掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。

拼音版箴18:18 Chèqiā néng zhǐxī zhēngjing, y néng ji sǎn jiàng shēng de rén.

吕振中箴18:18 抽签能止息纷争，能在二强之间排解。

新译本箴18:18 抽签能止息纷争，排解二强之间的纠纷。

现代译箴18:18 两个权贵在法庭上争讼，只好藉抽签解除纠纷。

当代译箴18:18 抽签可以平息争端，也能调解权贵的纠纷。

思高本箴18:18 抽签可以使争端平息，也能调解权贵的纠纷。

文理本箴18:18 掣签息争竞、为强者解纷、

修订本箴18:18 掣签能止息纷争， 也能化解双方激烈的争辩。

KJV 英箴18:18 The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.

NIV 英箴18:18 Casting the lot settles disputes and keeps strong opponents apart.

和合本箴18:19 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。

拼音版箴18:19 Dìxiōng jié yuàn, quàn tā héhǎo, bǐ qǔ jiāngù chéng hái nán. zhèyàng de zhēngjing, rútóng jiān zhaì de mén shuān.

吕振中箴18:19 弟兄蒙救助（传统∶被侵犯）、就像坚固之城；但是纷争却像闩紧的卫所（传统∶像卫所的门闩）。

新译本箴18:19 触怒兄弟，要劝他和解，比取坚城还难；这样的纷争，如同堡垒的门闩。

现代译箴18:19 帮助弟兄，他将如坚固城墙卫护你；跟他争吵，他将享你以闭门羹。

当代译箴18:19 兄弟结怨，要使他们和解，比攻打坚固的城堡还要困难；他们的怨恨，有如堡垒的门闩，牢不可破。

思高本箴18:19 兄弟若不和，比坚城还难攻克；他们的争辩，有如碉堡的门闩。

文理本箴18:19 兄弟结怨而媾和、难于破坚城、其相争也、如保障之门楗、

修订本箴18:19 被冒犯的弟兄强如难以攻下的坚城； 纷争如同城堡的门闩。

KJV 英箴18:19 A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.

NIV 英箴18:19 An offended brother is more unyielding than a fortified city, and disputes are like the barred gates of a citadel.

和合本箴18:20 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。

拼音版箴18:20 Rénkǒu zhōng suǒ jié de guǒzi, bì chōngmǎn dǔ fù. tā zuǐsuǒ chū de, bì shǐ tā bǎozú.

吕振中箴18:20 人口中结的果子、他肚子里必得饱足；他咀里出产的、必使他饱足。

新译本箴18:20 人口中所结的果子，必使自己的肚腹饱足；他嘴里所出的，必使他饱足。

现代译箴18:20 你的话句句有它的后果；你可能倚赖它为生。

当代译箴18:20 人要饱尝自己口中所出的话。

思高本箴18:20 人必以口中果实充满肚腹，必饱尝自己唇舌的出产。

文理本箴18:20 人因所言而得果报、口之所出、身必承之、

修订本箴18:20 人的肚腹必因口所结的果实饱足； 他必因嘴唇所出的感到满足。

KJV 英箴18:20 A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.

NIV 英箴18:20 From the fruit of his mouth a man's stomach is filled; with the harvest from his lips he is satisfied.

和合本箴18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。

拼音版箴18:21 Shēng sǐ zaì shétou de quán xià. xǐaì tāde, bì chī tā suǒ jié de guǒzi.

吕振中箴18:21 生死都在舌头权下（原文∶手）；爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。

新译本箴18:21 生与死都在舌头的权下；爱把弄这权柄的，必自食其果。

现代译箴18:21 你的话可使你保命，也可使你丧生；信口开河，后果该你自取。

当代译箴18:21 口舌可以操纵人的生死，饶舌的人必定自讨苦吃。

思高本箴18:21 死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。

文理本箴18:21 生死之权在舌、好用之者、必食其果、

修订本箴18:21 生死在舌头的掌握之下， 喜爱弄舌的，必吃它所结的果实。

KJV 英箴18:21 Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.

NIV 英箴18:21 The tongue has the power of life and death, and those who love it will eat its fruit.

和合本箴18:22 得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。

拼音版箴18:22 Dé zhe xián qī de, shì dé zhe hǎo chù, y shì méng le Yēhéhuá de ēnhuì.

吕振中箴18:22 寻得贤妻的、寻得福乐；他也从永恒主取得恩悦。

新译本箴18:22 觅得贤妻的，就是觅得幸福，也是蒙了耶和华的恩宠。

现代译箴18:22 娶得贤妻幸福无穷；上主恩眷於此可见。

当代译箴18:22 贤妻是主所赐的恩惠和福气。

思高本箴18:22 谁觅得了贤妻，便觅得了幸福，得了上主恩眷。

文理本箴18:22 人得妻室、即为获福、且蒙耶和华之恩、

修订本箴18:22 得着妻子的，得着好处， 他是蒙了耶和华的恩惠。

KJV 英箴18:22 Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.

NIV 英箴18:22 He who finds a wife finds what is good and receives favor from the LORD.

和合本箴18:23 贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。

拼音版箴18:23 Pínqióng rén shuō āi qiú de huà. fùzú rén yòng wēi xià de huà huídá.

吕振中箴18:23 穷乏人说恳求的话；富足人声色俱厉地回答。

新译本箴18:23 穷人乞恩哀求，财主却声色俱厉地回答。

现代译箴18:23 贫穷人的恳求低声下气；有钱人的回答声色俱厉。

当代译箴18:23 穷人哀恳乞怜，富人却疾言相对。

思高本箴18:23 贫穷的人哀恳乞怜；富贵的人厉声以对。

文理本箴18:23 贫者恳切以求、富者厉词以应、

修订本箴18:23 穷乏人说哀求的话； 有钱人却用威吓的话回答。

KJV 英箴18:23 The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.

NIV 英箴18:23 A poor man pleads for mercy, but a rich man answers harshly.

和合本箴18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。

拼音版箴18:24 Làn jiāo péngyou de, zì qǔ baìhuaì. dàn yǒu yī péngyou, bǐ dìxiōng gēng qéng mì.

吕振中箴18:24 有（传统∶人）些朋友只是做同伴（或译∶终必彼此破裂）；但有爱友、比弟兄更亲密。

新译本箴18:24 朋友众多的人，终必彼此破裂，但有一位朋友，比兄弟更亲密。

现代译箴18:24 泛泛的伙伴情薄似纸；深交的朋友亲逾骨肉。

当代译箴18:24 滥交朋友，自取灭亡；得一知己，更胜手足情深。

思高本箴18:24 交朋友过多，必会有损害；但有些朋友，远胜亲兄弟。

文理本箴18:24 滥交多友、必致败亡、有友一人、亲于昆弟、

修订本箴18:24 朋友太多的人，必受损害； 但有一知己比兄弟更亲密。

KJV 英箴18:24 A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

NIV 英箴18:24 A man of many companions may come to ruin, but there is a friend who sticks closer than a brother.