士师记 　　注释　

　　七 1-8 把基甸的军力减至三百　

　　基甸的军力减至三百（其余的作后备军），于是以色列人不能夸口说，他们凭自己的实力解救自己（ 2 节）。但是，神大大削减军力后，随即向基甸保证：「我要用这 …… 三百人拯救你们」（ 7 节）。　

　　附注　　　

　　第 1 节「哈律泉」（意即「颤惊之泉」）位于耶斯列谷的南面（参一 29 的注释）。「摩利冈」（意即「教师之山冈」）正正对着耶斯列谷的狭道。第 3 节我们在旧约中得知基列山唯一的数据，就是它位于约但河东面的山区（参五 17 ）。但是这数据跟上下文不符。可能这是另一个基列山，或如一些人的建议，它原本应读作「基利波山」（参撒上二十八 4 ），但抄本流传期间被人意外修改了。至于「万」，参五章 8 节之注释。第 5-6 节这两节经文流传期间，似乎被不少人误解。原本的分别应是跪下用手喝水的人，以及伏在水旁，像狗那样用舌头舔水的人（即那三百人）。因此，经文大概表明那最不可能的却被神选上，这更清楚表明战争的胜利不是出于人。　

　　七 9-15 基甸夜里下到米甸营　

　　从这打仗前最后的一幕，我们知道基甸即使在夜里，也十分惧怕独自窥探敌方军营，所以神预先批准他带仆人普拉一同去窥探，精神上支持基甸（这幕令读者想起六 27-32 的事，也是在夜里发生）。基甸和普拉窥探敌方军营，得知那些惧怕的米甸人事实上差不多陷入惊慌的状态。耶和华用噩梦使米甸人混乱，令他们确信会打败仗（ 13-14 节）。基甸因此胆壮，带兵下到平原，展开攻势，令敌军崩溃。不过，以色列人实际上没有跟米甸人交锋，神已把敌人交在基甸手中，这是明显的（ 14-15 节）。　

　　附注　　

　　第 13 节麦饼是巴勒斯坦最常见的谷类作物，而且是穷人主要的粮食。那梦肯定七章 1 至 7 节在水旁的测试：神会用最下等的材料带出极大的胜利。　

　　七 16-25 米甸人溃败　

　　正如圣经一贯的教导，这段经文明确表明神的主权和人的责任并驾齐驱，虽然胜利是神所赐，但精良的战术也是举足轻重。基甸部署他的小部队，令敌人觉得有很多军人围绕他们，这反映基甸十分精于战术。基甸的跟随者喊叫：「耶和华和基甸的刀」（ 20 节），令米甸人因 13 至 14 节提及的梦而产生对死亡的恐惧，渐渐发挥影响力。米甸人因为太惊慌及混乱，以致先互相残杀，接着落荒而逃，至约但河，但至终被基甸呼召的后备军拦截（ 24-25 节）。米甸人的两个首领被捉且公开处死，表示米甸人输得落花流水（ 25 节）。从这段经文，我们可以反省，神借着祂的灵至今仍然作工，而且可以用最下等的材料去完成祂的心意。　

　　附注