21世纪圣经注释
历代志上
注释
二十八1至二十九30 王位继承
最后两章回顾第二十三章,该处第1节说:(「戴维……就立他儿子所罗门作以色列的王」)是历代志上最后整个长长段落的题目(二十二1至二十九30),二十三章2节曾提及以色列众首领的聚集;二十八章1节则是第二次更大更正式的集会,事实上是所罗门的登基典礼(二十九22-24)。我们也在回顾第二十二章,因为此处向所罗门说的话,和关乎所罗门说的话,只是二十二章戴维私下向所罗门说的话的公开和官方版本。特别值得关心的是,理想的以色列君王戴维快要退位了,其后历代神的子民都需要知道,当戴维不在时,他这些理想的制度应怎样维持和实施。因此,他临终时给所罗门和以色列的指示,是影响深远的。
?
二十八1-10 耶和华的指引
这篇公开的正式讲辞,跟上文的形式很不相同,但内容则与第二十二章比较一般性的谈话十分相似。本段也叫人想起摩西差遣乔舒亚的话:「在以色列众人眼前」,「你当刚强壮胆」(申三十一7;比较此处第8、10、20节)。
历代志作者虽关心「建造殿宇,安放耶和华的约柜」(2节),但神向其子民施恩的计划(约柜所表达的)则更加重要。根据「该计划」,戴维是战士,而所罗门是和平的人(3节,二十二9)。神已经从以色列众人中拣选了这对父子,坐在祂的国位上,为祂建造殿宇(4-6节)。在某个意义上,一个永久国度的应许是无条件的(十七12-14),但在另一个意义上,那是在乎人是否遵从神(7节)。戴维留给后裔之「遗产」,其中一个重要部分,是第9节列出的原则:「你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。」这是历代志中「实时报应之说」的经典语句,这句话在历代志下会经常出现。
?
二十八11-21 圣殿的样式
戴维在第1至10节所说的,强调了神的主动和神的行动。现在这一切一切,都要由所罗门去付诸行动。这跟会幕仍未建成,神吩咐摩西去做的甚相似──「样式」(11节),跟出埃及记二十五章9、40节的用字相同──它包含耶和华殿里种种的工作所牵涉的人和对象(13节)。神指示摩西的计划,因此再次交给戴维和所罗门(19-21节)。神期望所罗门积极地与祂同工,而所罗门也不看神的计划为艰巨难行。
第20节的劝勉,比第8和第10节更类似申命记三十一章6至8节及乔舒亚记一章5至7节,这句话在希伯来书十三章5至6节回响着。
?
基督教圣经 www.godcom.net