历代志上 　　注释　　　　　　

　　二十八1至二十九30 王位继承

　　最后两章回顾第二十三章，该处第1节说：（「戴维……就立他儿子所罗门作以色列的王」）是历代志上最后整个长长段落的题目（二十二1至二十九30），二十三章2节曾提及以色列众首领的聚集；二十八章1节则是第二次更大更正式的集会，事实上是所罗门的登基典礼（二十九22-24）。我们也在回顾第二十二章，因为此处向所罗门说的话，和关乎所罗门说的话，只是二十二章戴维私下向所罗门说的话的公开和官方版本。特别值得关心的是，理想的以色列君王戴维快要退位了，其后历代神的子民都需要知道，当戴维不在时，他这些理想的制度应怎样维持和实施。因此，他临终时给所罗门和以色列的指示，是影响深远的。

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　　二十八1-10 耶和华的指引

　　这篇公开的正式讲辞，跟上文的形式很不相同，但内容则与第二十二章比较一般性的谈话十分相似。本段也叫人想起摩西差遣乔舒亚的话：「在以色列众人眼前」，「你当刚强壮胆」（申三十一7；比较此处第8、10、20节）。

　　历代志作者虽关心「建造殿宇，安放耶和华的约柜」（2节），但神向其子民施恩的计划（约柜所表达的）则更加重要。根据「该计划」，戴维是战士，而所罗门是和平的人（3节，二十二9）。神已经从以色列众人中拣选了这对父子，坐在祂的国位上，为祂建造殿宇（4-6节）。在某个意义上，一个永久国度的应许是无条件的（十七12-14），但在另一个意义上，那是在乎人是否遵从神（7节）。戴维留给后裔之「遗产」，其中一个重要部分，是第9节列出的原则：「你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。」这是历代志中「实时报应之说」的经典语句，这句话在历代志下会经常出现。

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　　二十八11-21 圣殿的样式

　　戴维在第1至10节所说的，强调了神的主动和神的行动。现在这一切一切，都要由所罗门去付诸行动。这跟会幕仍未建成，神吩咐摩西去做的甚相似──「样式」（11节），跟出埃及记二十五章9、40节的用字相同──它包含耶和华殿里种种的工作所牵涉的人和对象（13节）。神指示摩西的计划，因此再次交给戴维和所罗门（19-21节）。神期望所罗门积极地与祂同工，而所罗门也不看神的计划为艰巨难行。

　　第20节的劝勉，比第8和第10节更类似申命记三十一章6至8节及乔舒亚记一章5至7节，这句话在希伯来书十三章5至6节回响着。

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