历代志下 　　注释　

　　二十 1-30 犹大被侵　

　　这段事迹只在历代志中出现；与列王纪下三章的事件有相似之处，但也有重大的分别。此处所记述的入侵，不可能是十九章 2 节宣告的「耶和华的愤怒」，但这事似乎有神的准许，为要证明祂的拯救，而不是从祂而来的惩罚。　

　　至于侵略者是谁，他们从哪里来，经文并未清楚交代，但无论如何，他们是一队「大军」（ 2 节），从死海那边上来。关于我们的英雄（他确实是英雄），作者指出的第一件事，是约沙法「惧怕」（ 3 节）。故事已指出，他发现要坚强站立何等困难；也许因为他缺乏那种力量，以致在列王纪作者眼中，他显然并不是大英雄。但他的惧怕使他「寻求耶和华」；此外，他也发现全国人民也都前来，与他一起寻求耶和华（ 3-4 节）──无疑这是他勤政爱民的结果（从十七和十九章可见）。　

　　在会众面前，他基于过去的历史作出祷告，他提到所罗门（ 9 节，六 28 、 34 ）、戴维（ 6 节；代上二十九 11-12 ）、乔舒亚（ 7 节上）和亚伯拉罕（ 7 节下）的事迹，并应用于当时的处境（ 10-11 节）。祷告的高潮带来祝福，因约沙法的软弱反成了得着祝福的必然途径（ 12 节）。同样叫人难忘的，是利未人雅哈悉所说那充满灵感的话──这次是引述申命记二十章 2 至 4 节：「要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救」（ 17 节，或作「看耶和华为你们得胜」，参修订标准译本）。翌日早晨的事，在约沙法而言，足显出亚撒在相同处境下同样是「有行为的信心」（「我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军」，十四 11 ）。在耶和华而言，这是一次使祂的名得大荣耀的胜利（ 20-26 节）。　

　　二十 31 至二十一 1 约沙法执政告终　

　　在二十章 31 节，历代志再次与列王纪汇合（王上二十二 41-50 ），虽然亏损也有些差异。本段有 4 点引起质疑。　

　　第 31 节似乎跟列王纪下三章 1 节和八章 16 节不同，但请参看十七章 1 至 9 节附注的「年代问题」。　

　　第 33 节跟十七章 6 节的说法不一样，但作者与当时的读者并不因此感到奇怪；约沙法是废除「邱坛」的人，但 25 年后，有些邱坛瞒过了他的眼睛。「以色列诸王记」（ 34 节）可能并不是圣经中的「列王纪」。　

　　第 35-37 节跟列王纪上二十二章 48 至 49 节内容不同，但那可能只是故事的上半部──他另一次愚昧地与北国联盟，难怪在二十章 1 至 30 节那次信靠神而得胜后，又提及约沙法的软弱。列王纪是从亏损说起，显出这王最后得了教训，不再与亚哈家有任何协议。至于犹大国，二者已蒙受足够了（正如二十一章继续指出）。