21世纪圣经注释

历代志下   注释 

  二十二 10 至二十三 31 亚他利雅 

  本部分以亚哈谢之死开始,以他母亲亚他利雅之死结束。亚他利雅的「执政」是不正常的。作者并没有用一般的方式来介绍或作结语。她的国位不属于犹大国,更休说她是属于戴维家。她不知道当她自己即位时,一个藏在圣殿中的童子已作了真正的犹大王(二十三 3 、 7 、 10 )。至于她 6 年的统治,作者只以半句话来交代,而整章经文只为了交代她逝世那天发生的事。 

  犹大在亚他利雅的丈夫和儿子治下的衰落,至此已达致谷底。事情就像两个世纪以前,即扫罗的时候那样,而那是多年不断出现的危机;神的子民为了邻国外邦人看为有价值的事物,出卖自己,直至一天只有戴维家可以拯救他们。这里已是第四次王室全被屠杀,只留下一个余种(二十二 10-11 ;比较 二十一 4 、 16-17 ,二十二 8 ),但这恶谋也意味着,在神的计划中,最后和最没有可能的人,结果会成为祂所拣选的人,像戴维一样(代上二 15 )。本文与路加福音第一章之相似,不应忽略。 

  第二十三章大部分从列王纪下十一章而来,但历代志作者却有他独特的见解。耶何耶大的计划极其周详远大,是过于人所能想象的。他把有影响力的领袖召集起来(二十三 1 ),又招聚犹大各地的人(二十三 2 ),对于他所作的事,声称是来自耶和华的权柄(二十三 3 ),并指称约阿施已是犹大王(二十三 11 )──把列王纪的版本夸大了。连续被 3 任国君所弃绝的,却因神和祂忠心的子民暗地里保存下来(像约阿施一样)。现在旧事重提: 3 次立约(二十三 1 、 3 、 16 ),重新确定以色列人与耶和华的基本关系。众民支持这行动(二十三 12 ),说明了亚他利雅的灭亡,而她所引入的外邦思想已遭摒弃,所有百姓都遵守戴维和昔日摩西的律例(二十三 16-18 )。这样,国位和圣殿都回复原样,这大变革带来了欢乐和安静(二十三 18-21 )。但从人的角度说,那是危险的事情。 

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