21世纪圣经注释

历代志下   注释 

  三 1 至五 14 建造圣殿 

  根据历代志,所罗门为后世所纪念,是因为他建造了圣殿(而不是列王纪所指的别的事情)。他的作为一般都只是略略提过,建殿的工程,也是从列王纪上六至七章较详细的记述撮述而成,因为历代志作者像往常一样,假设读者已熟知详情。整个工程的目的,是预备一个适合的地方,使众民看见神的荣耀和神的同在。整段的记述似乎是为了带出五章 13 至 14 节的景象,好像要说:「当所罗门成就了这些和那些事,神的荣光就显现了。」 

  三 1-17 圣殿 

  建殿的地点也充满意义( 1 节)。戴维曾在那里看见神的愤怒和神的怜悯(代上二十一 16 )。很久以前,亚伯拉罕也曾在这里遇见神(创二十二 14 :「在耶和华的山上必有预备」,或「他会被看见」;圣经中也提及摩利亚山的,只有创二十二 2 )。很久以后,西面也在那里抱着婴孩耶稣说:「我的眼睛已经看见你的救恩」(路二 30 )。 

  至于神要在其中彰显祂荣耀的圣殿(参本部分的末后经文,五 14 ),简短的记述自然是从入口开始( 4 节)。可想象它可能是一座塔,其高度是阔度的 6 倍,但较有可能的是,两个数字都应该是「二十」(新国际译本)。这廊子引入圣所──「大殿」( 5-7 节),然后进入「至圣所」( 8 节),有两个基路伯在其中( 10-13 节)。作者强调了装饰的数量和质量;「巴瓦音」是一个现已无人认识的地方( 6 节),但其金子显然极其贵重,就像第 4 和第 5 节的「精金」一样;「六百他连得」是庞大的数量( 8 节);第 9 节的「五十舍客勒」可能指金钉装饰的数量(用金制成的钉子并不实际),会幕的圣所和至圣所之间,也有一块「幔子」(出二十六 31-33 );所罗门圣殿的结构,明显是按着摩西律法的原则建造的;然而,细节却有不同。最后,在圣殿以外,有两根独立的柱子,就是雅斤和波阿斯( 15-17 节)。 

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