约伯记 　　注释　

　　十六 1 至十七 16 约伯第五次发言：「我是否在未得辩白之前，便要死去？」　

　　这段是直至目前为止，约伯一次最缺乏连贯性的发言。他之前的发言曾经在十二至十四章推到一个高潮，但自此之后，他所说的便再无新意。在这次发言中，我们再次听见前面已经提过的几个要旨：他批评他几个朋友所说的话（十六 2-6 ）；然后，他便自言自语，抱怨神对他的攻击（十六 7-17 ）；他想象自己有可能作出辩白（十六 18-22 ）；他抱怨他的朋友（十七 1-10 ）；又慨叹自己可能在未被证明清白之前便死去（十七 11-16 ）。这里的主体一直是约伯本人，而非概括全人类。　

　　十六 2-6　

　　这里的主旨在于「话」，和指出他们的说话没有能力。这个开头跟第十二章有点类似，但语气却没有那么攻击性，它主要是对朋友那些肤浅的说话感到失望。　

　　十六 7-17　

　　当约伯忆及神对他的攻击，语气便由一种单纯的悲哀感，转变为一种受尽逼迫的感觉。他把神的攻击，想象为好像遇到不同种类的敌人：猛兽（ 9-10 节）、叛徒（ 11 节）、摔交运动员（ 12 节）、弓箭手（ 12 下 -13 节上），和剑客（ 13 下 -14 节）。它就像一出电影中的不同硬照，一幕接一幕地迅速替换。　

　　十六 18-22　

　　当然，神没有响应约伯的要求，把指控他的罪状告诉他（十三 23 ）。约伯在等待的同时，尝试作第二条主线的理论。他被神无理地攻击，而他可能因此而丧命。于是，他恳求大地，当他一旦死去，就要为他向神报血仇！「地啊，不要遮盖我的血」（ 18 节），正是无故遭受杀害的埃布尔所发出的同一类呼喊（创四 10 ）。当然，地只有在约伯死后才可以作出响应；但即使在此刻──他仍然活命的时候──他有天为他「见证」、给他支持，和作他的「中保」（ 19-20 节）。这不可能是指到神，因为约伯认为神只是他的敌人（ 7-14 节）。那在天上代表约伯的，是他表明自己无罪的抗议书，连同他要求神必须交代为何攻击他的原因（十三 18-19 、 22-23 ）。尽管他不期望在他的有生之年可获得响应，但有关他清白无罪的事实，却已经放在天上法庭的记录里。一旦他被神谋杀，那将会是最后的一份证据，证明他是不公平的审讯受害者。