约伯记 　　注释　

　　十七 1-16　

　　约伯深信自己是义人，但他对自己能活着看见被证实无罪却不抱期望。正如先前那几次发言一样，他最后总想到自己的死；因为那是他对自己将来唯一能肯定的事，而他感到死亡离他愈来愈近。这整章说话围绕着「盼望」与「死亡」的对比。但这些了无盼望的说话之间，却混杂了一些对他朋友作出的苦涩批评。　

　　第 1 节约伯并非真的站在死亡的门口（参十六 22 ），但从心理的角度，他早已靠近死亡的边缘；他感到自己的坟墓彷佛已经掘好。　

　　第 2 节他因为周围的人对他的嘲笑，而感到抑郁。嘲笑正是认为他罪有应得的最具体指控。　

　　第 3 节由于没有人会为他的无罪作保，所以，他必须要求神接受他为自己作保（「凭据」、「作保」）。　

　　第 5 节这句含糊的句子，似乎是把神形容为一个自夸者，祂招聚祂的朋友来享受筵席，但祂的儿女（在这个例子中，当然是指到约伯）却正在捱饥抵　

　　饿。　

　　第 8-10 节这里是属于他朋友的观点。如他们一般正直的人，会对约伯的现况感到惊骇，他们要群起斥责不敬虔之辈（约伯）。　

　　第 11-16 节约伯再陷入绝望中，但这并非因为他对本身无罪这个信念感到动摇而绝望；他是为到自己永远都无法证明清白，而深感绝望。他还有甚么可以盼望呢？他已痛失了他的家人，唯一能期望的，就是被埋在地下之后，与变成虫的家人再次团聚（ 14 节）。倘若这是他的指望，便很难称之为「盼望」了，是吗？他并非因为自己罹患绝症而变得那么抑郁，而是因为他那个还他清白的要求，没有任何可能成就的迹象。