21世纪圣经注释

诗篇   注释 

  第一四七篇 群体的赞美 

  全诗的段落以第 1 、 7 和 12 节作分段。每段都称主为创造者:第 1-6 节留意祂对宇宙的细致认识,并与之呼应的,是祂对百姓当中每个有需要的人所表现之关心,以及在祂每个行动的背后,都有道德的判断。第 7-11 节指出祂给予大地众生的丰富供应,至于对人方面,祂是按照道德的原则行事,期望人能敬畏祂和仰望祂。第 12-20 节指出祂的话是掌管造物秩序的,也是祂的百姓独特的标记。 

  第 2 节说明祂是如何令人增加喜悦:祂关心百姓整体的安危和处境,也关心个人外在和内心的需要( 3 节)。「被赶散的人」:不一定是指到被掳至巴比伦的人,而是任何被拆散的情况,意思甚至可能广泛至「被骚扰」。 

  第 4 节(参赛四十 26 )。按照旧约的观念,创造者不仅创造万物,更同时是维持、管理和引导万物达致它指定的目标的神。 

  而且,第 5 节万物的秩序显示了祂的权能和知识。 

  第 6 节「谦卑人」:处于人生低谷的人。 

  第 8-9 节  创造者还负责气候转变、万物生长和供应食物的过程。这些并非自动化或按照本身意志运作的过程,而是神在造物的秩序中积极活动的结果。 

  第 10-11 节「力」:是特别指到武力和军力。「马」和「腿」可能是暗示骑兵和步兵,是列国公认带有力量和身份的象征。然而,惟有当主站在我们那一方,我们才成为最有实力的兵团( 11 节),而祂所寻找的,是敬畏和「盼望」(满怀信心地等候神因着不变的爱而有所行动)等属灵素质。 

  第 12-20 节  正如 7 至 11 节是根据 1 至 6 节来说明得到神赐福的条件(将 10-11 节与第 6 节比较),同样地, 12 至 20 节是建基于 7 至 11 节: 11 节的敬畏和耐心信靠,需要有神启示的话作为基础( 19-20 节)。这是人生的稳固基础,因为( 15-18 节)神是依据祂的话来运作世界,无论是以严厉( 16-17 节)或温和( 18 节)的方式。 15 至 18 节的前后是 13 至 14 节和 19 至 20 节,这 3 节的总意是:主是祂百姓所需的的一切保障和满足( 13-14 节);他们因着有祂的话( 19 节),而成为独特的民( 20 节;申四 5-8 )。 

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