21世纪圣经注释

诗篇   注释 

  第二篇 统管全地的王 

  本篇可分为 4 段。诗人首先在第一段( 1-3 节)指出,世上的「君王」意图敌挡「耶和华」和祂的「受膏者」;然后在第四段( 10-12 节)呼吁那些君王省悟,劝喻他们「投靠」并效忠神之「子」,事奉「耶和华」。在首末两段中间加插了两段说话:先是神宣告祂已膏立祂的儿子执掌王权( 4-6 节),然后神子述说神要祂治理全地的应许( 7-9 节)。本篇的主题是建基于塞缪尔记下第七章中,耶和华对大卫的应许:美名、作神儿子的特权和不断的国祚。这首诗可能是用于大卫家每一位君王的登基大典中,祝贺登位者接掌王权,并重申神的应许。但这应许要到伟大的大卫之子降生方才全然应验(路一 31-33 )。全世界都拒绝这位君王的统治(路十九 14 ),甚至曾把他置诸死地(徒四 25-26 ;林前二 8 )!直至今天,尽管人的态度看来如何温和及包容,但骨子里仍然仇视、敌挡及反叛神和基督。大卫王朝历代以来均在外邦邻国的敌视中生存,这反映了世界对神的反叛;本篇亦有预言耶稣遭世人弃绝的味道。 

  第 1-3 节「谋算虚妄的事」意指在背地里议论纷纷。这里的重点是喧闹不安,多于密谋背叛。谁夺去了世上的平安?答案在第 2 节:当人拒绝耶和华并祂的受膏者时,世上就不会有真正的平安!与神为敌是堕落人性的中心特质(西一 21 )。「受膏者」(参撒上十六 13 ,二十四 6 ;赛十一 1-9 )。「捆绑 …… 绳索」:这是撒但的骗局(创三 1-5 ),要把蒙神赐福的条件说成神恶意限制人享受应有的自由。 

  第 4-6 节 神既没有与反叛者谈判,也没有迎合他们的要求;祂重申祂的圣旨:祂所拣选的已被「立」,再没有争议的余地!就如创世记第三章,人类始祖的背叛对神的主权没有半点动摇。「怒 …… 烈怒」分别是令人感受到和已发出来的烈气。「锡安」是大卫王国所在之地,象征神在基督里新造的中心(来十二 22-24 )。 

  第 7-9 节  强调受膏者的儿子名分,及祂承受「基业」的应许,并授予祂的权能。「我的儿子」象征神收纳有大卫血统的君王为儿子,而父子关系由「今日」(即登基之日)正式开始。当这段经文被引用于解释耶稣的复活时(徒十三 32-37 ),则代表神将已成的事实明白地公告天下。「你求我」:代表神的儿对对父谦卑顺从,有别于叛逆的诸王。祂曾为此受试探(太四 8-10 ),并且得胜(太二十六 39 )。「铁杖 …… 瓦器」:神子绝对的权能和诸王的无助,成强烈对比。 

  第 10-12 节「事奉 …… 亲嘴」:不顺服神子就不能事奉神!「畏惧 …… 战兢 …… 快乐」:信心与自以为是大有分别:以嘴亲子的人,对祂的圣洁「怒气」时刻儆醒,也对祂常存合理的「畏惧」。「有福的」(参一 1 )。「投靠」:「我们没有其它人可投靠,只有投靠祂!」( Kidner ) 

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