诗篇 　　注释　

　　第二十八篇　恳求公义得伸张　

　　本篇诗与二十六和二十七篇相似，暗示大卫仍身处困苦危难之中，例如 3 至 5 节；参二十六章 9 至 10 节；二十七章 2 、 12 节。神的居所从 3 篇诗篇来看都是卓越显赫的地方：它是大卫信仰生活的焦点（二十六 6-8 ）；是他与主相交的地方（二十七 4-5 ）；也是得帮助的来源（二十八 2 ）。每一篇的结语都顾及更广的层面，就是神百姓的福祉（二十六 12 ，二十七 14 ，二十八 9 ）。对大卫而言，艰辛的岁月乃是全心贯注于耶和华，并专心关顾祂子民的日子。到了二十八篇，我们却能更明亮地看见大卫的处境：若非耶和华出手相救，他的结局只有死路一条（ 1 节），而且会死得如同「恶人」和作孽的人一般（ 3 节），因此大卫所惧怕的不是就此死去，而是「抱愧蒙羞而死」（ Kidner ）。　

　　全诗中两次出现「恳求的声音」（ 2 、 6 节），把本篇头尾串连在一起。在第 1 、 2 节，诗人求垂听（ 1 节）之后「呼求」（ 2 节）；到 6 至 9 节，「恳求」蒙了垂听，于是转为赞美歌颂（ 6 、 7 节），进一步引向为神「百姓」的代祷（ 8 、 9 节）。全首诗的中间部分是大卫恳求免受「恶人」同一的命运（ 3 节），求神按着他们所作所行的对待他们（ 4 节），确定（ 5 节）恶人的结局反映神圣公义的报应。　

　　第 1 节「死」　在神震怒之下死亡（三十 4 ，八十八 4 ），神掩面隐藏（一四三 7 ）（参赛十四 15 、 19 ；结三十二 18 、 23 ）。请参第 3 节。　

　　第 2 节「至圣所」　这个词已习用于所罗门圣殿中的至圣所（王上六 16 ）。大卫向神所在的最中心地方祷告，这是祷告最有效最有能力的基础。　

　　第 3-5 节　大卫与恶人划清界线（二十六 4 ），竭力逃离他们的凶爪（二十七 12 ），他也同样不愿与作孽的人同蒙羞辱。神报应不爽，大卫既良心清洁（二十六篇），自然与神的圣洁和无疵相近，因此大卫可以大胆祈求神的公义伸张。如果我们认为这首诗的祷文太过激烈，这可能不是我们有修养的缘故，而是我们的良心未够成熟而已。祷告求恶人败亡，跟祷告求教会蒙福（ 9 节）同样合理：我们若要有前者的祈求而不犯罪，我们便需要有更圣洁的生活。