诗篇 　　注释　　

　　第三十一篇　压力重重之日，祷告求存之处　

　　大卫两次回顾他面临迫困时（ 1-8 、 9-17 节下），如何藉信心的祷告和奉献，得着主的应允，为他行了大事（ 21-22 节），使他能呼唤别人一同「仰望」（ 23-24 节）。因此本诗不只是教导读者以祷告来应付危机（ 1-18 节），更重要的是加添众人的信心，叫人明白祈祷的果效（ 19-24 节）。　

　　第 1-8 节　山寨与网罗　仇敌设下「网罗」（４节），但神是大卫的「山寨」，人能藉信心、忠诚而逃往避难。消解危机的解药，不离祈祷与诚心寻求神。第 2-3 节「盘石 …… 保障 …… 岩石」：这是坚固之地，不易被人攻占，安全至极。「你名」，全诗重点显于神启示祂的所是，祂就是「诚实的神」（ 5 节），是诗人无法否认的。　

　　第 5 节「救赎」能给人一切拯救的帮助（二十五 22 ，二十六 11 ）。第 6 节诚　心的「倚靠」和对神忠诚，二者其实不能分割。第 7 节信靠和祷告产生信心和把握：因神一早便看「见」了，「知道」了（出二 25 ，三 7 ）。第 8 节「未曾 …… 使」是完成时态，保证将来也稳妥无误。　

　　第 9-18 节　「你的手」与「他们的手」　诗人至此详论他受苦的细节：在危机中他耗尽心力（ 9-10 节），被仇敌羞辱，被朋友离弃（ 11 节），不再为人记念（ 12 节），到处是图谋奸恶（ 13 节）。虽然他四面楚歌，响应却仍只有一个──两次投靠神（ 14 、 15 节），向祂恳求（ 16 、 17 节）。深知「我终身的事在你手中」，所以深信神必救他脱离敌手（ 15 节）。人活在神的手中，并不表示能免疫逍遥；反而这正是苦难滔滔的起点（约十 28-29 ）。我们不是要免除苦难，而是要在风波中享平安。第 10 节「罪孽」：大卫不能自表清白。虽然有罪，但我们仍要转向神，信靠祂，祈求、奉献。我们如此行，不仅因祂的所是和所知（ 3 、 7 节），也因为我们的所是（ 10-13 节），只要我们发出呼吁，便该信神必应允（ 17 节）。再者，一旦「义人」（与神和好的人）、神的百姓身陷险境，就可以放胆求神击打众仇敌（ 17-18 节）。诗篇虽然不是教人报仇雪恨，但它是鼓励人向神祈求，求祂倾覆不虔不义的人。圣经在这方面有不少指引（利十九 18 ；撒上二十六 10-11 ；箴二十 22 ，二十五 21-22 ；罗十二 18-21 ）。　

　　第 19-24 节　儆醒与盼望　大卫回首昔日重重的苦况危机，作出结论。投靠神的人必蒙荫庇（ 19-20 节），在众民面前站立。神必回应呼求祂的人（ 21-22 节），就是祂的「圣民」，那些蒙祂所爱也爱祂的人。至终仰赖耶和华的，必然坚固，充满盼望（ 23-24 节）。　

　　附注　　　　

　　第 21 节「坚固城」：像塞缪尔记上二十三章 7 至 29 节。这里不是真的指大卫当时的情况，因当时大卫还是清白的（和 10 节的描写有别）。这城是比喻（参 13 节），是指城的每一方面都关闭紧封，无处可逃。第 24 节「仰望」：表示有信心，虽然不知何时会发生何事 , 但仍满有信心。