21世纪圣经注释

诗篇   注释  

  第三十一篇 压力重重之日,祷告求存之处 

  大卫两次回顾他面临迫困时( 1-8 、 9-17 节下),如何藉信心的祷告和奉献,得着主的应允,为他行了大事( 21-22 节),使他能呼唤别人一同「仰望」( 23-24 节)。因此本诗不只是教导读者以祷告来应付危机( 1-18 节),更重要的是加添众人的信心,叫人明白祈祷的果效( 19-24 节)。 

  第 1-8 节 山寨与网罗 仇敌设下「网罗」(4节),但神是大卫的「山寨」,人能藉信心、忠诚而逃往避难。消解危机的解药,不离祈祷与诚心寻求神。第 2-3 节「盘石 …… 保障 …… 岩石」:这是坚固之地,不易被人攻占,安全至极。「你名」,全诗重点显于神启示祂的所是,祂就是「诚实的神」( 5 节),是诗人无法否认的。 

  第 5 节「救赎」能给人一切拯救的帮助(二十五 22 ,二十六 11 )。第 6 节诚 心的「倚靠」和对神忠诚,二者其实不能分割。第 7 节信靠和祷告产生信心和把握:因神一早便看「见」了,「知道」了(出二 25 ,三 7 )。第 8 节「未曾 …… 使」是完成时态,保证将来也稳妥无误。 

  第 9-18 节 「你的手」与「他们的手」 诗人至此详论他受苦的细节:在危机中他耗尽心力( 9-10 节),被仇敌羞辱,被朋友离弃( 11 节),不再为人记念( 12 节),到处是图谋奸恶( 13 节)。虽然他四面楚歌,响应却仍只有一个──两次投靠神( 14 、 15 节),向祂恳求( 16 、 17 节)。深知「我终身的事在你手中」,所以深信神必救他脱离敌手( 15 节)。人活在神的手中,并不表示能免疫逍遥;反而这正是苦难滔滔的起点(约十 28-29 )。我们不是要免除苦难,而是要在风波中享平安。第 10 节「罪孽」:大卫不能自表清白。虽然有罪,但我们仍要转向神,信靠祂,祈求、奉献。我们如此行,不仅因祂的所是和所知( 3 、 7 节),也因为我们的所是( 10-13 节),只要我们发出呼吁,便该信神必应允( 17 节)。再者,一旦「义人」(与神和好的人)、神的百姓身陷险境,就可以放胆求神击打众仇敌( 17-18 节)。诗篇虽然不是教人报仇雪恨,但它是鼓励人向神祈求,求祂倾覆不虔不义的人。圣经在这方面有不少指引(利十九 18 ;撒上二十六 10-11 ;箴二十 22 ,二十五 21-22 ;罗十二 18-21 )。 

  第 19-24 节 儆醒与盼望 大卫回首昔日重重的苦况危机,作出结论。投靠神的人必蒙荫庇( 19-20 节),在众民面前站立。神必回应呼求祂的人( 21-22 节),就是祂的「圣民」,那些蒙祂所爱也爱祂的人。至终仰赖耶和华的,必然坚固,充满盼望( 23-24 节)。 

  附注    

  第 21 节「坚固城」:像塞缪尔记上二十三章 7 至 29 节。这里不是真的指大卫当时的情况,因当时大卫还是清白的(和 10 节的描写有别)。这城是比喻(参 13 节),是指城的每一方面都关闭紧封,无处可逃。第 24 节「仰望」:表示有信心,虽然不知何时会发生何事 , 但仍满有信心。 

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