21世纪圣经注释
诗篇 注释
第五十二篇 两棵树:拔出与发旺
白手兴家的多益(撒上二十一至二十二章)利用机会谋取利益,做事不择手段,「自夸」一己的成就。大卫相对于自满自足的多益,不作他求,只求神站到他这边。 8 、 9 节是第 1 节的重点的倒叙:「以作恶自夸」( 1 节)对应「称谢」「美好」的名( 9 节);神那「常存」的慈爱( 1 节下),对照 8 节的「永永远远」。诗意是指神的爱充充足足,即使恶人得势,受生活长久煎熬( 1 节),对照祂的慈爱仍是直到「永远」( 8 节)。
A 1 ( 1 节) 各类保障
B 1 ( 2-4 节) 伤人的舌头
C 5 节) 神的作为
B 2 ( 6-7 节) 得胜的舌头
A 2 ( 8-9 节) 真正的保障
第 1 节( A 1 ) 各类保障:人的力劲与神的爱 「自夸」:自满自信。
第 2-4 节( B 1 ) 伤人的舌头 「舌头」:常是人品性的指标和试金石。第 3 节舌头显出人格:表明一个人的道德与真理的标准。第 4 节「诡诈的舌头」(参 2 节):存心误导。多益透露事实的目的是要带来最大的伤害。
第 5 节( C ) 神的作为 「也要」,即表示神从个人(「你」)、家族(「帐棚」),以至世界(「地」)层面施行报应。
第 6-7 节( B 2 ) 得胜的舌头 「笑」:不是怀恨邪恶地讥笑(伯三十一 29 ;箴二十四 17 ),而是因为看见神伸手伸张公义( 6 节,「惧怕」),并看见除祂以外,再无别的「力量」可以倚靠( 7 节),因此诗人的反应是乐极而笑。
第 8-9 节( A 2 ) 真正的保障 发旺的树与拔出的树成了对比( 5 节),前者在神面前人因信而经历了永远的爱( 8 节),口中「称谢」神( 9 节,比对 1 、 2 节),并且一直「仰望」祂的「名」,见证神在「圣民」中间,就是在那些蒙神所爱,以爱回应祂的人( 9 节)。
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