21世纪圣经注释
箴 言
注释
十三 1-25 欲望、财富和智慧
十三 1 引言
第 1 节与前面各部分之开首语相似,这句话是催促聆听者留心本章有关智慧的训诫(比较十 1 )。然而,其风格跟先前各段的引言不同。善人与恶人已愈来愈不显着,而在本章,几乎一点也看不见神的参与,但这在后来各章却愈来愈明显。本章的焦点在于智能本身(参 13-20 节)。
十三 2-12 、 18-25 欲望与财富
在关于财富的问题背后,藏着人性的奥秘,即人的外表并非常常都是可信的( 7 节),并且欲望的满足或破灭,会对人产生深切的影响( 12 、 19 节)。在追求财富方面,也包含一些奥秘。它实际是一种含糊不清的成就,它既能解决问题,也带来穷人不会遇到的问题( 8 节)。
这里指出欲望得着满足或破灭的路径。其中一个要诀在于人能否明智地使用言语,并能保持缄默( 2-3 节),另一个在于人能否殷勤作工( 4 节)。第 5 至 6 节、 9 节、 21 至 22 节和 25 节提醒听者,道德的考虑隐藏在这些因素中,而第 11 节更具体地指出这一点。
第 23 节承认在理论上操控此事的道德之律,并非常常有效;当中也向人发出挑战,不要让不公平之事藐视这些道德之律。
附注
第 2 节在经文中,「强暴」是他们自己遭受的,那是一个讽刺(比较一 18 )。第 3 节「生命」一词指自己或个人(参 8 节),但也指欲望,而欲望的含义似是贯串整章的含义:参第 2 节(渴望;译按:和合本没有译出这字)、 4 节(羡慕)、 19 节(所欲的)、 25 节(心灵;译按:和合本没有译出这字)。第 9 节作者把人与房子相比,房子有光就好像人有生命(比较伯十八 5-6 )。第 10 节「骄傲」指自大和不受教的言语(比较二十一 23-24 )。
十三 13-20 智慧
在这些关乎追求财富的箴言之中,第 13 至 20 节提醒我们,智慧也是追求财富的基础(参 10 、 24 节,特别是 18 节)。以开放的态度接受劝告和惩戒,并信服从智者学到的智慧,就能有精明的行为,能得益处,并得满足、喜悦、尊荣和生命──反之亦然。
附注
第 17 节提醒人小心选择「使者」:忠心的使者能解决困境;奸恶的使者则使情况更坏。第 19 节「恶事」可能指「烦恼」或「厄运」( 20 、 21 节的「亏损」和「祸患」,原文与此字词相同)。本节的意思是,他们不会离开那带来祸患的路,而转向那引到成就的路。
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