21世纪圣经注释

箴  言   注释 

  二十六 1-12 愚昧人 

  这里并没有给愚昧下定义,却有栩栩如生的描绘。理论上,愚昧人也可欣赏智慧,或许也可靠背诵来学习,但不懂得应用它( 7 节)。他们就像一些学了很多知识,却不能应用出来的学生:像一个身怀利器,却不晓得如何使用的人( 9 节──除非本节的论点是他们只是意外地获得知识)。他们也不能从错误中汲取教训( 11 节)。 

  在定义上,愚昧人并不会从这些箴言去学习。那么,智慧人要从中学些甚么?他们要记着,把尊荣给愚昧人,是可笑地绝不相宜的( 1 、 8 节──「石子包在机弦里」,是要射出去,而不是包在那里)。他们要使用一些适切的方法来训练愚昧人( 3 节)。他们若要成就一些事,就要避免任用愚昧人( 6 、 10 节;第 10 节指有些事会达成,但不知道是甚么)。他们要避免自以为比愚昧人优越,那只会证明他们并非如此( 12 节,这是本部分结尾时的一根刺)。 

  第 4 节和第 5 节提出了一个极之矛盾的劝勉,那是关乎怎样回答愚昧人愚妄的问题。那在乎你是严肃而认真地看愚昧人的问题,还是忘掉它,因而按着愚昧人处理问题的愚妄方法去行。生活是复杂的,一个简单的答案不能应用在每一个处境中。智能人能看见哪些智能应用在哪个境况中。 

  附注   

  第 2 节本节放在这里,并不是因为它的主题跟第 1 节相连,而是两节在形式上相似:两者都是与自然现象作比较,而在两节中,都有「如此」、「这样」等字眼,而这几章经文中的比较并非常是这样。由于言语是很有力的,尤其是祷告或祝福和咒诅,人可能害怕咒诅会无可避免地成就;这节箴言应许说,情况并非这样。 

  二十六 13-16 懒惰 

  这是 4 幅描绘懒惰人的讽刺画,有他们叫人难以相信的借口、他们的僵立不动(枢纽会在原处转动,却不会移开,但人却不是如此!)、他们的闲懒和他们毫无道理的自欺。(参二十四 30-34 的注释。) 

  二十六 17 至二十七 22 友谊 

  二十六章 17 至 22 节的题目是争竞(参 17 、 20-21 节)。这些争竞可能源于性格的弱点、好争竞的性情( 21 节),但其中一个原因是过分的戏耍,这是愚蠢的行为( 18-19 节)。停止争竞的一个方法是停止恶意的传言( 20 节)。我们最好还是不要尝试排解别人的争执( 17 节)。 

  二十六章 23 至 28 节中相关的题目是人际关系中的欺诈(参 24 、 26 、 28 节)。这里警告人,一些友善的言语,跟其背后的心思可能有一段距离。聪明人常常在心里对人说的话有所保留,不相信其中的意思只是耳所听到的那么简单,而他们也开始认识那欺诈的人( 23-26 节上)。这几节箴言应许,欺骗人的,将要付上在公众面前蒙羞和个人内心痛苦的代价( 26 下 -28 节)。 

  二十七章 1 至 22 节由一些独立的格言组成,其中多谈及良好的关系。 

  第 1-2 节  在开始时,第 1-2 节劝人留意两种形式的自夸(在原文中,「自夸」跟「夸奖」是相同的);在这段经文里,重点在于自夸,及它在人与人的关系中所包含的意义(比较 21 和 18 节,看得赞誉的实际意思)。这些箴言继而作出警告,是关乎愚昧所带来的苦况( 3 节;比较 11-12 、 22 节),嫉妒的破坏力甚至超越暴怒( 4 节),及贪心引致的破坏性( 20 节)。 

  这部分的箴言转而谈论友谊,从消极的角度开始,却肯定朋友真诚责备的价值,相对于不作批评和隐藏的爱( 5 节),或以表面的爱来遮掩的恨意( 6 节)。根据第 9 节──谈及友谊的甘甜,第 7 节指出人因为缺乏朋友,便很容易受虚假的友情所欺骗,如第 6 节上所描述的。产生友谊的过程可能是很不愉快的( 17 节,「朋友」原文作「邻舍」),及在第 19 节,意思或许是我们借着认识别人,而发现自己。 

  第 15-16 节在上下文也属于第 9 节,因为第 9 节的「香料」就是第 16 节的「油」。第 16 节把第 15 节那熟悉的感慨扩展开来,因而形成一个尖锐的论点:爱就像香气一样;当爱失落了,其香气亦散失了。 

  较积极的是,友谊的甜美和喜乐在于它带来的正面劝导,可救我们脱离自己的谋算( 9 节),并在于我们在急难中,怎样倚靠朋友,而毋须走远路去寻求家人的支持( 10 节)──最好不要远离家乡,到处飘流( 8 节)。因此,友情是需要保守的( 14 节);但夸耀友情可能只有反效果! 

  邻舍之谊或睦邻是箴言中反复出现的主题。这对社会的安康有重大益处,尤其是当人需要帮助的时候(十四 21 ,二十七 10 ) ──虽然邻舍也可造成伤害(参十六 29 ,二十五 18 ,二十九 5 )。因此,人需要谨慎那些或会破坏邻舍之谊的行动:先顾自己的利益,而不去行善或善待别人(三 27 、 28 ;比较十四 20 ,二十一 10 );在财务上犯错时,不能作出相应的行动(六 1-5 );出卖邻舍对你的信任(三 29 );为了短暂的利益而与人相争(三 30-31 );与邻舍之妻发生越轨行为(六 29 );用言语伤害邻舍(十一 9 ),公然藐视他们(十一 12 );不智地为他们作担保(十七 18 );在法庭内说谎陷害他们(二十四 28 );草率地诉诸法律(二十五 8 );泄漏他们的秘密(二十五 9-10 );或许更可笑的是,以为他们的招呼是理所当然的(二十五 17 );拿他们来开玩笑(二十六 18-19 );或在大清早对他们表现得太热情(二十七 14 )。 

  附注  

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