21世纪圣经注释
箴 言
注释
五 1-23 呼吁人忠于婚姻
本章开首呼吁人留心训诲的劝勉,及其惯常的应许,表达得比平常更轻松( 1-2 节)。作者有系统地探讨一个主题,然后很快便转往他真正关心的题目,就是要拒绝淫妇的引诱,却要喜悦恋慕妻子( 3-20 节)(参二 16-19 的注释)。 19 至 20 节作了一个概述,其中把两种不同形式魅力并列出来;正如 15 至 18 节引出第 19 节,第 3 至 14 节也为第 20 节提供了基础。本章以一个提醒作结,那是关乎智慧之教导的一般道德性原则,即神会审判( 21 节),而那审判是经由事件发生所带来的自然结果( 22 节)。这警告将最大的坏处放在最后。「走差了路」( 23 节)这动词在 19 和 20 节译作「恋慕」:爱恋另一个妇人,而并非自己妻子,就是完全被愚昧所蒙蔽。
因此,从一方面来看,拥有另一个妇人所给予的爱,可能很吸引( 3 节),但婚外情却肯定是以极可怕的痛苦告终( 4-5 节:含义可能是她的爱不会长久,纵使得以持续,也必然产生痛苦)。你必须预计她会拒绝面对这事实( 6 节)。因此,你要远离她,而不是冒险去与她搭上( 7-8 节;参太五 28 )。否则,结果只会是金钱上的损失、心灵受创、后悔、孤单和羞耻( 9-14 节)。
但你有另一个选择:学习「如何终身跟同一个人造爱」。让她使你的眼目、身体和全人都得着满足( 15-19 节)。
叫人惊讶的是,箴言的劝告正适用于今天在基督徒中间奸淫已变得普遍的文化里,他们说服自己(正如这里的导师所面对的)去相信,在他们的情况下,那是最好的。箴言这个劝告唯一可能会引起的问题,是那只从男性的角度去表达。另一方面,此处所描述的妇人也未必应该承受全部的谴责:也许她有一段极不愉快的婚姻;在绝望之余,她想逃避婚姻,这也可以理解的。那么,男人就要更加当心她对感情的渴求。另一方面,男人也会对本身的婚姻生活感到极不愉快而设法逃避,而女人也要小心这种男性,因为他们的压力与女性相同。
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