21世纪圣经注释

以赛亚书   注释 

  二十四 1 至二十七 13 神的最后胜利 

  上文对各国逐一宣判之后,现今则对普世讲话。这四章常被称为「以赛亚启示录」,揭示超自然界及地上敌人的倾覆(二十四 21-22 ,二十七 1 ),还有死亡的消灭(二十五 8 )。其中也包含了在旧约中有关身体复活的两个清楚预言的其中一个(二十六 19 )。但这个广角的景象,仍是基于以赛亚对耶路撒冷、犹大、摩押(二十五 10-12 ),以及对埃及和亚述(二十七 12-13 )等国近距及中距景况的描写。尽管神的审判使人震惊,启示中的主调却是喜乐,并在预言中的诗歌里不断涌现出来。 

  二十四 1-23 天地受审判 

  二十四 1-13 人类的混乱 

  这段描述借着重复、押韵及双关语等技巧,显得格外有力。「翻转大地」在耶路撒冷圣经译作「折起表面」。审判的原因(注意第 6 节的「所以」)是百姓藐视律例和责任。「永约」究竟是否指创世记九章 9 至 11 节赐给所有生物的应许,不能完全确定,因它可简单地指「最恒久的作为」(但 18 节下是暗指洪水)。自 7 节至 13 节描写毫无喜乐的情况,可作希伯来书十一章 25 节所说「罪中之乐」那令人震栗的批注。「荒凉的城」( 10 节;参创一 2 )则见证了罪产生的倒退作用,使神创造的秩序倒退至一片混沌。唯一的盼望在于「所剩」( 13 节)、「剩下的人」( 6 节);这正如十七章 6 节及所谓「余民」应许(例如十 20-23 )的预言。 

  二十四 14-16 最终的赞美及现今的苦难 

  歌唱似是来自分散的余民(参 13 节),在福音的亮光下,可知他们包括犹太人及归主的外邦人(参约十一 52 )。「在东方」( 15 节)原文是「在光中」;这翻译是对比第 14 节的「从海那里」(即在西方)。不过,这里描述的欢呼只是预言将来;先知瞬即引领我们回到目前的困难中( 16 节下;参十七 4-6 同样的隐喻)。 

  二十四 17-23 宇宙性的审判 

  第 17 节所用的 3 个名词,在原文的字形十分相近,似再三的加强审判的残酷。 

  有关第 18 节上描写走投无路的境况,可比较阿摩司书五章 19 节。(至于 18 节的背景,可参第 5 节。)「高处的众军」( 21 节)在某些经文可解作天上的星宿(参四十 26 );但这里是与「地上的列王」相对,他们都受到「惩罚」,被囚在狱中(参彼后二 4 );故此,他们显然是指「天空属灵气的恶魔」(弗六 12 )。旧约中提到他们的,最清楚莫过于但以理书十章 2-21 节;也可参诗篇八十二篇。在新约,可参罗马书八章 38 至 39 节;歌罗西书二章 15 节;启示录十二章 7 至 12 节。但在最后,只见神的荣耀( 23 节)。「日头」、「月亮」失去光辉,因在神的荣光淹盖之下;神将完全彰显祂的王权。这与启示录二十一章 22 至 27 节是基本相同的异象。 

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