21世纪圣经注释

以赛亚书   注释 

  三十四 1-17 普世的审判 

  正如二十四至二十七章突出于指摘本地的神谕以外,提及最后的审判和拯救;三十四及三十五章也同样把目前的亚述危机撇下。另一个相同点是,在这些关乎宇宙的事件中,如第 4 节的描述,可在启示录六章 13 至 14 节找到回响;而以东,也如二十五章 10 至 12 节之摩押,被挑出来代表反对锡安的人,那将是锡安得释放之年(参 8 节及三十五 4 );将有审判使整个境况突然到了终局。 5 至 7 节描述这场笼罩全境的雷暴,至第 5 节则降于「以东」之地,因圣经中常用以东象征不敬虔的人(参来十二 16 )和逼害人的(参俄 10-14 ),以及反对和敌挡教会的人。 

  第 5-7 节的暗喻正是那摆设盛筵之残酷情景的不同版本(参二十五 6 ),焦点放在盛筵背后那屠宰的场面;又以现行的比喻表示所有人,从年轻的新贵及领袖们( 7 节上),以至最微小和卑下的( 6 节),都必灭亡(参六十三 1-6 )。 

  第 8-17 节描述的荒凉使人想起所多玛和巴比伦,尤其是第 9-10 节提及「烧着的硫磺」,以及 11 至 15 节令人可怖的废墟(参十三 19-22 )。第 11 节下使用「空虚」和「混沌」二词(参创一 2 ),跟杰里迈亚书四章 23 节一样,表示把创造的工作推翻。这里又提到「准绳」和「线铊」,使人不寒而栗地感受到这毁坏的准确无误;这种感受与 16 至 17 节的呼应,把各废墟分与适合的怪物,有前后呼应之妙。第 14 节「野山羊」可参十三章 21 节的注释。「夜间的怪物」可能是指某种沙漠生物或鬼魔。值得注意的是,这里描述的审判,是比灭绝更糟的状况;那末后的状况跟先前的状况比较,是更为不好、可厌及永久的状况( 17 节下)。 

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