以赛亚书 　　注释　

　　三十七 1-38　　　　

　　三十七章的记述（更详细的记录可参列王纪下十九章），可说是一个回应恐吓的典范。希西家的坚持并非出于盲目的乐观主义；从他「披上麻布」一事可知（ 1 节）。他要求以赛亚代求（ 4 节），显示了他信心的由来；而他的「生产」暗喻（ 3 节），显出他是有远见的人，他指望的不是那陈旧的一套，而是要有革新（三十六 7 正是他勇敢改革的证明）。他提及「余剩的民」（ 4 节）也证明他有听以赛亚的讲道（参十 20-23 ）。面对西拿基立的神经战（ 9-13 节），希西家可用智慧去解除或屈从于恐吓之下。他把敌人的信在耶和华面前展开（ 14 节），向神祈求，坦率他对神陈言。有如诗篇的作者一样，他坦言其处境（ 19 节），向神表白其愿望（ 20 节）。　

　　在以赛亚的回复中（ 5-7 、 21-35 节），他并没有表示对那些想法错误的人怨恨（比较二十八 14-15 ，三十 1-5 ；有关「伊莱贾敬」及「舍伯那」， 2 节；可参二十二 15-25 ）。　

　　第 22-29 节的凯歌，正好响应西拿基立的挑战：「你到底倚靠谁？」（三十六 5 ）；先知的回话是：「你辱骂谁？」（ 23 节），并嘲讽他不知道自己一生功业的背后因素（ 26 节；注意先知强调「神古时所立的」，参二十二 11 ）。整个故事显示，假若我们了解真相，历代以来人所自夸的成就，其背后都有神的主权。