以赛亚书 　　注释　

　　三十八 1-22 希西家患病　

　　有关三十八章 1 至 8 节及 21 至 22 节的评论，可另参列王纪下二十章 1 至 11 节的注释。　

　　三十八 9-20 希西家的哀歌　

　　这首哀歌跟乔布的呼喊相似（参伯七章），也好像某些诗篇（例如诗八十八篇），特别是那些从哀悼转为赞美的内容。本段最后的话，从单数变成众数，显示这首诗歌成了公用诗歌（参诗二十五 22 ，五十一 18-19 ）。　

　　第 10 节「阴间」（参 18 节及十四 19 的注释）是代表一个城市或牢狱；而 18 节则代表一个群体；五章 14 节却代表一只吞灭人的怪兽，第 12 节重点是在于织布的人的最后行动；而乔布记七章 6 节却是强调梭的快速。　

　　第 13-15 节上希西家好像乔布一样的慌乱，神本可以作他的倚靠，但他以为他的困境是出于自己（ 15 节上）。这困惑更增他椎心之痛，但同时也促使他顺服神独一和完美的旨意。请看 17 至 20 节。　

　　第 15 下 -16 节这两节经文的意义不大明朗，各译本之间也有差异。 15 节下的动词含有巡游之意（参诗四十二 4 ），在这里大概是「我带着敬畏地行走」之意。 16 节之「在乎此」是指甚么，不能确定；由于原文的含糊，显见抄本有损毁。不过， 15 节似是指在管教中接受神的旨意（参诗一一九 50 、 67 、 71 ）。　

　　第 17-20 节神的爱如今明显展露，首先希西家确知这一切「本为使我得平安」，并且，（直译）「我在坑中时，你已爱我」，最后， 17 节末更宣告神的赦免。第 18 节的「阴间」和「死亡」是同义词，这也是旧约常见的用法；其重点是要表达死亡的阴暗意义：死人不能称颂神，他们失去权力和地位，成了历史，归于尘土。另一方面，从第 17 节的话中，可见希西家原先面对死亡时，并无赦罪的确据，第 18 节更透露了他对死后的看法：没有感恩和喜乐。但在旧约中，对这方面有不少正面的描述，例如：被神「取去」（创五 24 ；王下二 9 ；诗四十九 15 ）；「与神同在」（诗七十三 23 ，另参诗一三九 18 及十七 15 ；比较赛二十六 19 「复活 …… 兴起 …… 醒起」及但十二 2 ）。不过，旧约中并没有把这些教导组合起来。希西家可以在神丰盛的应许中（参王下二十 4-6 ），欢欣称颂（ 19-20 节）。他还要继续不断地发现神充沛的恩典（林前二 9 ）。