耶利米书 　　注释　

　　二十五 1-38 神审判列国　

　　二十五 1-14 巴比伦的末日　

　　约雅敬第四年，也是耶利米工作的第二十三年（其中包括的时日；比较一 2 ），即主前 605 年。在那一年，尼布甲尼撒率领巴比伦军，在幼发拉底河上游的迦基米施战役中，打败了埃及的军队，控制了叙利亚和巴勒斯坦。根据但以理书一章 1 节的记载，那一年，犹大中也有些人被掳。从那时开始，巴比伦便显明是那令人畏惧的国家了。　

　　这时耶利米回顾往事。他过去一直坚持传讲审判的信息，正如那些发出审判警告的先知一样（ 4 节）。这信息（ 4-6 节是其内容摘要）是呼吁人悔改，并给予人机会可以继续维持立约的关系，和在那地生活（参耶利米在七 3-7 所记载的圣殿讲章）。此处提出这信息，则显明了百姓还未听从（ 3 、 7 节；参七 25-26 ）。　

　　审判的话语（ 8-11 节）也是以一个摘要的形式出现，响应先前的说话（ 9 节下；参二十四 9 、 10 ，十六 9 ）。但巴比伦的崛起给他们一个新的焦点和不祥的预兆。不单是犹大，而且列国都要在巴比伦的手下受苦（ 9 、 11 节）。这里更传出一个可怕的消息：犹大（和列国）将会被掳到巴比伦 70 年（ 12 节）。那被掳去的一代将永远不能重见他们的家园。　

　　但这坏消息也不是完全没有希望的，因为巴比伦的势力终会完结，被掳也是如此。尼布甲尼撒能成为神的仆人（ 9 节），这是因为他是神刑罚的工具，但他本人的自私和残暴，将引致神向他施行报复和刑罚（ 12 、 14 节）。耶利米在这里便成了预言巴比伦败亡的先知，故此他果然成了「列国的先知」（一 15 ）。　

　　巴比伦在主前 539 年陷于玛代波斯帝国的古列王手中（参代下三十六 20-23 ）。 70 年可以从主前 605 年算起，那时是先知发预言和尼布甲尼撒首次掳走犹大人民之时，直到主前 539 年为止，或稍后一点，当被掳的人刚开始回国的时候；另一个算法是从主前 586 年，圣殿被毁时算起，直至主前 516 年，圣殿重建之时。　

　　二十五 15-38 神愤怒的杯　

　　约在耶利米书的中间部分，先知宣告审判列国的信息。这类神谕也在其它先知书中出现，论及耶和华的主权在列国之上，并警惕他们对神的责任（例如赛十三至二十；摩一 1 至二 3 ）。（耶利米谕列国的预言是记在四十六至五十一章，但在旧约的古希腊文译本却将它们编排在书的中间部分，这可能是原来的次序。）