创世记 第一章 注释 　　1:1-2　创造记载的引言　

　　　　　　作者开宗明义指出神是创造者，万物都是　创造的。这里没有解释神的来源，只指出　是造物者。　

　　1「创造」：此词在旧约出现了四十四次，每一次都描写神造出了「簇新」的东西，是前所未有的（参民16:30的「新事」）。　

　　2「运行」：原是描述雀鸟　动翅膀翱翔的美姿（参申32:11），在叙利亚则是形容母鸡伏在卵上孵雏的情景。　

　　1:3-5　神第一日造光，又将光暗分开　

　　所用的创造工具乃是　自己的话 （ 3, 9, 11,

　　　　　　15）； 　说要有什麽 ，就有什麽；正如诗人所说：「诸天藉耶和华的话语而造成」。（　

　　参诗 33:6）神的大能在此可见一斑。　

　　1:6-8　第二日神造空气　

　　6 「空气」：可译作「穹苍」，着重神「铺张诸天」的权能（参伯9:8; 26:7; 诗104:2）。　

　　1:9-13　第三日神使旱地和海分开　

　　再命地长出草木，为人类预备居住的环境。　

　　10「神看着是好的」：这句话曾数次出现（4, 12,

　　　　　　18, 21, 25, 31），目的在强调神因创造而有的喜乐和满足，也显示　的创造本　

　　是最完美的，可惜後来受罪恶污染。　

　　1:14-19　神第四日造了太阳、月亮、星宿　

　　作者在这里清楚指出它们的用途和功能；中东一带的国家将这些光体当作神明来敬拜，但圣经让我们知道，它们只不过是神的造物，绝对　

　　不是神。　

　　1:20-23　神第五日造　

　　水中的生物和空中的飞鸟　

　　22 「赐福」：强调神加力给这些动物，以便达成神为它们所定下的计划。　

　　1:24-31　第六日神造出地上的走兽和人　

　　这是创造的高峰；神按　的形像和样式造人。　

　　26「形像」：本意是「雕像」、「复制品」（参西1:15「爱子是不能看见之神的像」）；　

　　「样式」：原指「相似、类似」。两者都表明人像神，却不是神；创世记的作者後来用这二词描述亚当和塞特的父子关系（5:3）。  人　

　　有神的形像和样式，故人像神；这是人和其他受造之物的区别。人和神有一种特别的关系，可以与神相交，也在地上作神的代表。　

　　31「日」：此字在旧约出现了一四六○次，可有五十多种译法，很难确定这字在本章是否指廿四小时的一日。　

　　思想问题（第 1章）　

　　１　新约的启示（如西 1:16）对神创造天地一事有何补充？　

　　本章与作者撰写全书的目的有什麽关系？　

　　２　神在创造的过程中，「赐福」给那些受造物？　

　　面对今日好些濒临绝种的生物及人口膨胀、粮食短缺的问题，我们怎样解释神的「赐福」呢（参创 3:17-19）？　

　　人有何责任（见 1:28）？　

　　３　本章提出的创造论与今人普遍接受的进化论似乎背道而驰；你个人的立场如何？　

　　４　你读完本章，对创造天地的神有何回应？