创世记 第廿五章 注释 　　25:1-6　亚伯拉罕次妻所生的後代　

　　我们不能确定亚伯拉罕何时娶基土拉为妻，可能是在撒拉逝世以後。　

　　这里所提的是後来亚拉伯人的一些家族的祖先。　

　　2 「米甸」：居住在亚拉伯半岛的西北，後常侵袭以色列人。　

　　4 「以法」：在以赛亚书是指一班买卖黄金乳香的商人（赛60:6）。虽然亚伯拉罕把财产留给以撒，他也将一些财物分给基土拉所生的　

　　儿子，打发他们往东方去，远离以撒；免得他死後他们和以撒为家产发生争执。　

　　25:7-11　亚伯拉罕的死和埋葬　

　　神曾应许亚伯拉罕要「享大寿数」（ 15:15）， 他果然活到一百七十 五岁高龄才逝世（ 8的「寿高年迈」）。他的两个儿子把他埋葬在麦　

　　比拉洞（ 23:17）； 以实玛利本是长子，但名字却排在以撒後面，因 为撒拉生的才是亚伯拉罕的正嗣。　

　　25:12-18　亚伯拉罕的儿子以实玛利的後代　

　　这里记载了以实玛利十二个儿子的名字，他们是十二族的族长（ 16） ， 应验了 17:20的预言 。 他们居住的地域大概是从亚拉伯半岛西　

　　北的 哈腓拉起（这里的「哈腓拉」与创 2:11的不同）， 直到挨近埃及东面 与西乃接壤的书珥。　

　　18「在他众弟兄东边」：应作「常和众弟兄为敌」，应验16:12的话。　

　　「亚述」：在这里可能是指埃及地某地域的名字。　

　　25:19-26　亚伯拉罕的两个男孙　

　　本段记载以扫和雅各这对孪生活宝贝的出生。他们的父母结婚十九年仍没有孩子，故父亲向耶和华祈祷，蒙神答应，母亲利百加就怀了　

　　双胞胎（ 21）。双胞胎在利百加腹中跳动，叫她感到烦恼，故向神诉苦 。神启示她：两个婴儿乃代表两个国家，也是两个彼此敌对的民　

　　族（这是 23「从你身上出来」的原意），而大的却要服事小的。　

　　26「以撒年正六十岁」：就是说他婚後廿年才成为父亲。　

　　25:27-34　亚伯拉罕长孙出卖长子名分　

　　以扫和雅各的斗争，是起源於父母对不同孩子的偏爱：「以撒爱以扫 ...... 利百加却爱雅各」（28）。　

　　30「红汤」：是用中东一种极便宜的扁豆和米混合煮成的红色稀粥。　

　　31「长子的名分」：包括两种权利──可获双倍的遗产、得作一家之主（尤其是代表全家向神祷告）。这长子名分是可以出卖的，努斯　

　　泥版记载一个弟弟用三只羊买了哥哥长子的名分，後来获得一个果园。　

　　34「以扫轻看了他长子的名分」：被希伯来书的作者解释为「贪恋世俗」（来12:16）? ; 他为了眼前暂时的享受，而放弃将来更大更好　

　　的福气。　

　　思想问题（第 25章）　

　　１　试从亚伯拉罕一生思想神对他的带领及应许如何逐步实现。　

　　为何神特别拣选亚伯拉罕作为　救赎计划中的重要人物？　

　　２　亚伯拉罕所生的众子中，为何只有以撒才是他真正的後嗣，这与神的救赎计划有何关系？参 17:19。　

　　３　以撒与利百加婚後二十年尚无儿女 （见 20, 26）， 他们受的是什 麽考验？　

　　以撒抱怎样的态度？　

　　在这件事上有谁可作他的榜样和监戒？　

　　试从这方面思想爱神的父母对子女的影响力。　

　　在我们的人生中，神也可能用长时间的等待考验我们，我们是否有以撒的态度呢？　

　　４　以扫为何轻视他长子的名分？他犯了什麽错？　

　　人若只顾满足目前的需要和欲望，却将永恒的救恩置之不理，会带来什麽後果呢？