创世记 第四十七章 注释 　　47:1-12　约瑟带家人谒见法老　

　　法老先接见约瑟和他五个兄弟，问他们以何事为业，他们回答：「我们以牧养牲畜为生，求陛下容许我们住在歌珊地」，法老就答允所求　

　　（ 6） 。

　　跟着约瑟引父亲雅各到皇宫见法老，雅各两次给法老祝福（7, 10）。　

　　4「寄居」：表明只是暂时住在歌珊地，希望可以重返迦南。　

　　6「能人」：乃指善於牧养牲畜的人；法老愿意委派这些人出任官职，负责照顾他的牲畜。　

　　9「列祖」：指亚伯拉罕（（一百七十五岁）和以撒（一百八十岁）。　

　　11「兰塞」：即歌珊；在创世记作者的时候，歌珊改称为兰塞。　

　　47:13-26　约瑟实施救荒计划　

　　首先，他用粮食换得人民的银子；其次，得了人民的牲畜；最後，为法老换取了人民的土地。土地出产的五分之一要纳给法老，五分之四　

　　留下给百姓和家眷作粮食（ 24）。　

　　21「各归各城」：即把人民从乡下乾旱的田园迁徙至囤粮的城市；吕振中把这句话翻译为「叫他们做奴隶」。　

　　22「惟有祭司的地」：反映出祭司所享的特权；他们从法老领受生活津贴，不必出卖土地。　

　　24「五分之一」：是极低的税收；上古中东的人借钱时通常要付出百分之五十的利息。　

　　47:27-31　约瑟领受雅各的遗命　

　　年老的雅各在埃及住了十七年，已是一个一百四十七岁的老人；他知道死期临近，就差人召约瑟来，要约瑟起誓，答应把他的骸骨从埃及　

　　带回迦南地。约瑟就照他所说的话发誓（ 31）。　

　　30「葬在他们所葬的地方」：指希伯仑的麦比拉洞。亚伯拉罕和以撒也埋在那里（25:9; 35:29）。 雅各定意不在埃及地埋葬，　

　　因他相信神必实现应许，把迦南地赐给他子孙为业。　

　　31「在床头」：描写这个体弱的老人家，不能从床上起来跪在地上向神敬拜，只有伏在床头祷告神。希腊文七十士译本把这句话　

　　翻作「扶着杖头」，希伯来书的作者引用该译本说：「雅各因着信

　　...... 扶着杖头敬拜神」。　

　　思想问题（第 47章）　

　　１　既然牧羊是埃及人鄙视的工作，为什麽约瑟还要叫他兄弟说实话呢？　

　　说诚实话是否一定吃亏？　

　　从约瑟兄弟的经验，你有什麽领受呢？　

　　２　约瑟兄弟到底在法老面前争取什麽呢？　

　　是合法居留及公民权？　

　　或是栖身的地方呢？　

　　你有否因为自己是基督徒而努力争取能帮助自己分别为圣的条件呢？　

　　３　解经家指出 7节「祝福」一字，原文含有「祝祷」的意思。　

　　旧约选民对国家人民的观念，与为这方面祈祷的内容，和新约的有否不同呢？参耶 29:7;

　　提前2:1。　

　　４　雅各形容自己是「寄居」在世（ 9），这对你有什麽意思？　

　　你是否已认定你在地上和属天的身分呢？参来 11:8-10, 13-16;

　　彼前2:11。　

　　５　约瑟要把常俸分给埃及的祭司，这和他敬畏耶和华的原则有没有冲突呢？　

　　面对工作方针及原则的压力，你又怎样处理呢？　

　　６　雅各临终时吩咐约瑟把他的尸骨带回迦南地安葬，其理由安在？　

　　这种「死後见证」的精神究竟在那里？　

　　７　雅各一生的属灵旅程有何起伏？　

　　什麽时候是他属灵的高峰？　

　　什麽事情令他陷入低潮呢？