出埃及记 第十三章 注释 　　1-22　

　　本章的前半段描述以色列中头生者分别为圣之事，後半段叙述他们出埃及的旅程（续 12:37-42）。　

　　1-2　头生者当分别为圣　

　　2「分别为圣」：可解作「献上」，或「将它当作属神的」两个意思；基督也是将自己无瑕　的献给神（来9:14）。　

　　3-16　

　　摩西对百姓讲述有关无酵节（ 3-10）及分别为圣（11-16）之例。　

　　这两段乍看毫无关连，其实却有显着相应的地方。二者都提及进应许地（ 5,

　　　　11）。都着重儿子的发问及家长应作的答覆（8, 14），都强调 在手上的记念记号（ 9,

　　　　16），也都引用同一救赎的公式作答（9, 16） 。他们守无酵节，并将首生的分别为圣，都是为了记念神在埃及的救赎。　

　　9「这要在你手上作记号」：不应作字面解、以为真要将律法写在皮条上，然後佩戴在手上（或额上）作为纪念。摩西其实是以隐喻提醒以色　

　　列人──他们原是神救赎出来归自己的。　

　　12「要将 ......

　　　　归给」：按原文直译是「使之越过某些事物」（例如越过水泽）；「归给」这字常常形容异教徒把自己的儿女献上为祭归　

　　给外邦神（王下16:3; 23:10）? ; 所以在这节内，这字带有献为燔祭之意。　

　　13「驴」：是很有用但属不洁的动物，所以要藉羔羊代赎；若不代赎，就要被打折颈项（避免血流出），它这样被毁之後也可当为供物献给　

　　神。这里特别提到驴，因它是从埃及带出来唯一荷负重载的动物。人所生的绝不能用作献祭，所以要代赎（大概是献上代赎祭牲）。　

　　17-22　行走埃及的旷野路程　

　　17 刻画出神的决定及计划，并解释以色列人为何会循一个意料不到的方向前进。　

　　　　「非利士地的道路」：应译为「前往非利士的道路」，这本是最直接和最短的路程。　

　　18「红海」：原文是芦苇海。这与我们所认识的红海或苏彝士湾无关，大概是现今的孟沙勒湖的南半部。　

　　20「以倘」：既然是在旷野边（民33:8），

　　　　所以大概位於疏割之东。　

　　22「云柱」及「火柱」：是神与以色列人同在的真实凭据；至於神藉什麽自然界的现象去制造出这些柱子，我们无法确知。　

　　思想问题（第 13章）　

　　１　守除酵节、献头生牲畜、赎出长子这些条例有什麽共通的目的？　

　　你的生活如何回应神的作为？　

　　２　那一条通往迦南之路是最短的？　

　　神为何要以色列民绕道而行？