出埃及记 第卅九章 注释 　　1-31　制造祭司圣衣　

　　（参 28:1-43）。这段与28章的记载有一些明显的分别，例如这里只提 到「胸牌」，不再用「决断的胸牌」一名；这段也没有提及「乌陵和　

　　土明」（参 28:30） ，或许乌陵和土明是自然界原有物体，不须用人 工制造，故没有在此提及。这两段其余的资料大致相同。　

　　3 解释以色列人制作金线的方法，确是巧夺天工。　

　　32-43　一切工作完成，转交摩西　

　　作者再强调他们所造的每一件器具，都是「照耶和华所吩咐摩西作的」。　

　　43 摩西看见一切工作都美好地完成，就给百姓祝福。　

　　思想问题（第 39）　

　　１　 36-39章所记载的制作过程，牵涉今日的那些行业呢？　

　　我们有否让从事这些行业的信徒在教会中发挥所长呢？　

　　２　这几章圣经强调比撒列和亚何利亚伯技艺不凡。　

　　但他们并没有隐瞒「秘方」，而是把技术传授他人（ 35:34）。　

　　今天，你若有某些特别见地或技俩，是否愿意为了事奉神的缘故而公诸於世，即使受业者青出於蓝亦在所不计？　

　　３　比撒列和亚何利亚伯名垂千古，可是在他们手下事实上有许许多　

　　多的无名英雄，默默地献出心血和时间来制作会幕的各种物件。　

　　你愿否效法他们的榜样？　

　　４　比撒列等人所造的圣衣，是为亚伦和他的儿子们作的，表面看来　

　　只加增他人的荣耀，对自己毫无作用。　

　　事实上这看法是否正确？　

　　是什麽促使他们「为他人作嫁衣裳」？　

　　这对今天教会内信徒与长执、传道人的关系有何启发？　

　　５　宗教改革家兼神学家加尔文认为 43节的「祝福」表示耶和华已悦　

　　纳了百姓所作的工。　

　　你同意这种说法吗？　

　　新约的「祝福」是什麽意思呢？　

　　与旧约有异同之处吗？　

　　６　有人认为神叫人建造会幕，是要表明　是永远与人在一起的。　

　　你同意这种说法吗？