圣经串珠版注释

出埃及记 第九章 注释   1-35 更强烈的灾害 

  1-7 第五灾──畜疫 

  3「瘟疫」:作者未有进一步注明是何种疫害,可能是由於死青蛙继续在田间腐烂,以及苍蝇到传染病菌所带来的一种极厉害 

  传染病,流行在各类家畜当中。 

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  指明「明天」是灾祸来临之时,这必使埃及人知道灾害并不是偶然发生的,乃是出於耶和华的命定。 

  8-12 第六灾──疮 

  第六灾的降临类似第三灾,事前没有预先宣告。 

  8「炉」:大概是用来烘烧陶器,或制造石灰和碳。在第六灾之前,所有灾害都是从自然界中产生。现在却源自工业界。 

  9「起泡的疮」:病徵是起脓,发炎,痛楚,情况非常严重,但不至於死。 

  11 行法术的自身难保。 

  12「耶和华使法老的心刚硬」:是回应4:21;本节之前,作者一直提到法老刚硬己心,现在是神将他早已硬化的心变得更刚硬。 

  13-35 第七灾──冰雹 

  作者用了较长的篇幅描述这灾,是要将故事带到另一高峰,为最後的审判留下伏笔。 

  15「瘟疫」:与9:3的瘟疫为同一个字 ;

  其实在第五灾的畜疫里,神本可使人与牲畜同时灭亡,但 并 没有这样做,是基於神的怜悯。神降 

  灾祸其实不单是为了审判,也是为了彰显 的怜悯;每一个灾祸都是法老悔改的机会,不过他没有悔改,反而更加心硬,以致 

  後来那些更严重的灾祸接踵而至。 

  16「我叫你存立」:原意是「我让你继续存活」; 

  「向你显我的大能」:可作「在你身上彰显我的权能」。(参罗9:17)。神的计划是要让法老经历神的能力,并叫全世界的人都认识耶和 

  华是谁。 

  17「自高」:字义是「筑起障碍物」。 

  19 神给予埃及人自由选择的权利,凡相信神所说的便可避过这雹灾,这也是神怜悯的一面。 

  20-21 作者将埃及人分为两大类;那些惧怕神的,和那些不理会神话语的。不久,作者会再一次提及那些惧怕神的埃及人,他们试 

  图说服法老屈服(10:7)。 

  25「所有」:不需按字面解释,作者强调这灾的厉害,使埃及的经济和农作物都受了打击。 

  27 法老首次承认自己是「犯了罪」,比起以前的反应认真得多。 

  28「雷轰」:在原文是「神的声音」,其实在旧约里,雷轰往往象徵神的声音;法老也似乎体验到:神在说话当中执行审判了。 

  29-30 摩西愿意求神停止雷暴及冰雹,为要让神再一次彰显 的能力。但摩西也察觉到法老的悔改不是真心的;他不是惧怕神,只 

  是惧怕大雷暴。 

  31-32 提供一些时间上的参考:埃及人在一、二月间收割麻和大麦,在三、四月间则收割小麦和粗麦,所以雹灾很可能是在一、二月间发生 

  的。这两节也反映出作者的用意──解释蝗虫所吃的是什麽(10:5, 15)。 

  思想问题(第 9章) 

  1 从 14-15节看来,神保留法老的性命有那两个目的? 

  你知道自己生存的意义吗? 

  你怎样达成神在你身上的心意呢? 

  2 摩西的祈祷( 33)能改变神的心意,抑或是迫使神作出让步? 

  还是符合神的计划? 

  3 法老的认罪( 27-28)是否出自真心? 

  你遵行神的吩咐又到什麽地步呢? 

  4 按本章的记载,神对人惩罚是群体性的,还是个别的呢? 

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