利未记 第十章 注释 　　1-20　亵渎圣职及其结局　

　　拿答和亚比户是亚伦的长子和次子，他们曾陪同摩西及亚伦在西乃山看过耶和华的荣光（出 24:1）， 且刚与父亲及兄弟以利亚撒、以他玛 接受了祭司的圣职（ 9） ， 现在却因亵渎圣物悲惨而死。整个悲剧使 以色列民（祭司与百姓），对於神的圣洁有更深刻的的认识，让他们　

　　以後在履行献祭的律例时，不敢放纵和自作主张。　

　　1-3　犯罪受惩罚　

　　拿答和亚比户献上凡火，没有按规例从祭坛取火（参 16:11-13）。

　　　　有 学者根据 8-11节记述，指出他们二人可能除了献凡火外，还喝醉了酒 ，亵渎神。无论如何，他们所作的「是耶和华没有吩咐的」（ 1） 。 摩西对亚伦说的话（ 3）解释了亚伦儿子受严厉惩罚（2）的原因，亲　

　　近神的人应更清楚知道神圣洁的要求，故犯罪所受的惩罚也越厉害。　

　　3「默默不言」：暗示亚伦接受神对他儿子的惩罚。　

　　4-7　後事的处理　

　　摩西吩咐亚伦和他的两个儿子不要料理死者的後事（ 4），　不可参加 丧礼（ 6），更不可离开圣所（7）。这可能是因为拿答及亚比户的死 不是自然的，而是神直接惩罚的结果；如果亚伦、以利亚撒、以他玛参加丧礼，蓬头散发又撕裂衣裳（ 6），　就表示他们埋怨神。可能导　

　　致神恼怒，把他们也杀死。　

　　6「蓬头散发 ......

　　　　撕裂衣裳」：悲哀的表示。（创37:29, 34; 撒上4:12）　

　　7「因为耶和华的膏油在你们的身上」：因为他们是耶和华的祭司，必要听从　的命令。　

　　8-11　神直接向亚伦颁布禁令　

　　利未记只有在此处记载神直接向亚伦启示，表明虽然他的儿子犯了大罪，神仍然视他为大祭司，为神与人之间的中保。此处神颁布禁令，当职祭司不准饮酒（包括清酒浓酒）（ 9） ； 禁令的原因没有说明， 或许是与上文有关，也可能涉及将酒给予吊丧和忧伤人的习俗。　

　　（参箴 31:6-7）　

　　10 祭司主要的工作，就是「作抉择」，分别那些是圣的、俗的、洁净的、不洁净的；若在这些事情上犯错，就会引起神的震怒，导致犯罪者　

　　死亡。　

　　11「教训他们」：祭司的工作不单是献祭，也是作律法教师。　

　　12-18　食祭物上犯错　

　　素祭的祭物除了作记念，给神那一部分，其余乃是归祭司的（ 12-13;

　　　　参2:2-3）。摇祭物的胸及举祭物的腿也是祭司的分（14-15; 参7:28-34 ）。摩西提醒亚伦及他的儿子，纵然拿答及亚比户犯错，祭司所得的分并没有更改。　

　　17「为何没有 ......

　　　　吃呢」：祭司吃赎罪祭肉的行动，表明神开恩接纳那祭，正如　准许奉献者分享平安祭的肉，表明 祂 一并接　

　　纳那礼物和献礼的人；故此，摩西责问亚伦的儿子为何不在圣所吃赎罪祭的肉。　

　　18 参4:12及21注。　

　　19-20　解释及回应　

　　亚伦为他的儿子辩护：他们不吃祭肉，因为他两个儿子既然在献祭上犯罪激怒神，被神烧灭，剩下的两个儿子再不配吃这祭牲的分

　　　　了（ 19 ）。　

　　思想问题（第 8-10章）　

　　１　试从出 29:43-46找出8章详细记载亚伦等人受职过程的原因。　

　　当中步骤对今人有何教训？　

　　２　试从 8章; 9章及10章这三章找出经常出现的一句话。　

　　昔日百姓须遵守神所设立的献祭制度。　

　　今日神又设立了什麽圣礼是信徒必须遵守的呢？　

　　３　百姓一见耶和华的荣光（ 9:23），便立刻欢呼和俯伏在地，显出 真诚的敬拜。　

　　今日信徒当以什麽态度来敬拜事奉神呢？参来 12:28-29。