利未记 第三章 注释 　　1-17　平安祭　

　　此名词在希伯来文表示「和好」或「福祉」。　

　　此祭为一私人的献祭，所献的可为感谢、还愿或甘心献的（ 7:15-16） ，表明献祭者对神的感恩，虔敬与奉献，并藉此显明神与人及人与邻　

　　舍的和谐关系。　

　　1, 6, 12　供物的种类　

　　　　所献的供物应为无瑕疵的家畜。平安祭供物与燔祭供物的不同点乃在於前者不能以鸟类作为供物，而可用雄或雌的家畜。献平安祭不能以鸟类代替家畜乃由於该祭的礼仪包括聚餐，献祭者与他的亲朋（特别是贫穷的）共享供物，若所献上的只是家禽便不够与亲友共享。　　

　　2-5, 8-11, 13-17　礼仪　

　　　　与燔祭的礼仪大致类同，只是献平安祭不需把供物全然烧在坛上，烧在坛上献给神的只包括内脏上所有的脂油和两个腰子，以及肝上的网子，如果供物是羊羔，则肥尾巴也包括在内。祭司除了得到供物的皮外，有供物的胸及腿（ 7:30-34），供物其他部分则留给献祭者於聚餐　

　　时食用。　

　　4「肝上的网子」：或作「肝叶」，乃指肝上的脂油，其状似网。　

　　9「肥尾巴」：巴勒斯坦一带所产的羊羔，尾巴特别肥大，脂肪最多，故献为供物（出29:22） ， 假如所献的羊羔体积庞大，　

　　肥尾巴可重七公斤或以上。　

　　16「作为馨香火祭的食物」：将供物的脂油（动物身上最好的部分）在坛上用火焚烧，象徵神参与献祭者的宴会。　

　　17「永远的定例」：这在利未记出现十七次之多（参串）。　

　　思想问题（第 3章）　

　　１　希伯来人认为脂油是动物的最好部分，而腰子、肝上的网子则代表人感情的中枢。　

　　把这些献给神，意义何在？　

　　２　神要求献祭者将祭牲的脂油献上（ 11, 16）。