利未记 第四章 注释 　　1-35　赎罪祭　

　　3「赎罪」：希伯来文一字的字根有「洁净」的意思。犯罪不单得罪神，更玷污了敬拜的地方；赎罪祭的重点不只赎罪，也洁净崇拜的地方，以致神可降临住在其间，恢复与人的交通。因此，洒血的礼仪乃是此祭的特点。而赎罪的种类可分无知的罪（4:3,

　　　　13, 22, 27）及误犯或疏忽的罪（5:1-4）。　

　　3, 13, 22, 27　供物的种类　

　　　　赎罪祭的另一个特点就是罪咎是按犯罪者的身分而有等级之分，此分别亦导致所献供物的种类及洒血的礼仪有所不同。最高等级的就是受膏的祭司或大祭司（ 3）

　　　　， 要献上无残疾的公牛犊；其次是以色列全 会众（ 13），要献上公牛犊；官长（22）要献无残疾的公山羊；平民　

　　（ 27）则献无残疾的母山羊或母羊，若是贫穷不能献羊羔的话，就以 两只班鸠或雏鸽（ 5:7），甚至以细面代替（5:11）。　

　　4-12, 14-21, 22-26, 28-35　礼仪　

　　１　大祭司。他是全百姓的代表，若他犯罪则全体百姓受牵连（ 3 ）；同时，由於他所管理的职事，需要他经常出入圣所，他的罪因此亦玷　

　　　　污了圣所，洁净的礼仪必须在圣所施行。祭司应该把血带入圣所，将血弹在幔子上，以及抹在香坛的四角上，最後倒在燔祭坛的脚旁　

　　（ 6-7）。　

　　２　当全会众犯罪时，也要施行同样的礼仪 （ 13-21） ，

　　　　因以色列 人应是一个「祭司的国度」（出 19:6）， 故全体所犯的罪与大　

　　祭司的罪相等；在此情形下，百姓的长老便代表他们，按手在祭牲的头上。　

　　３　一个官长或平民犯了罪，祭牲的血无须带入圣所，只要抹在燔祭坛的角上，并倒在燔祭坛的脚旁边。献赎罪祭时，祭牲的脂油必要烧　

　　在坛上，正如平安祭中所作的一样（ 26,

　　　　31; 参3:3-5） 。至於剩余的祭牲，也有两种处理的原则；凡赎罪祭中把祭牲的血带入圣所的　

　　　　（大祭司和全会众献的赎罪祭），其余的肉都不可吃，要用火焚烧（ 12, 21） ； 然而，其他的赎罪祭（为官 长或平民所献），所有的　

　　肉都成为祭司的分。（参 6:25-30;

　　　　来13:10-13）　

　　14「会众一知道所犯的罪」：可见是无心之失，犯时不知，事後才发觉。　

　　23「公山羊」：献赎罪祭不用公绵羊作祭物（虽然母绵羊是可以用的）。