利未记 第五章 注释 　　1-4　必须献赎罪祭的过犯　

　　这包括在法庭上不说真话，摸到不洁净的东西，以及随意发誓。　

　　2「不洁的」：参11-15章。　

　　3「别人的污秽」：出自别人身体的污秽东西。　

　　5-13　补充有关赎罪祭的供物　

　　指出平民犯罪，应献上母绵羊或母山羊；如果财力不够，可献上两只斑鸠或鸽子；若买不起斑鸠或鸽子，则可用细面粉代替。　

　　7「两只」：因为献鸟类的时候，不能把鸟的脂油除下，故须献上两只；一只全烧在坛上，另一只则归祭司享用。　

　　11「不可加上油，也不可加上乳香」，藉此和素祭有所分别。　

　　5:14-6:7　赎愆祭　

　　赎愆祭的特徵是要为所犯的罪赔偿，而受害者的损失通常都是可以计算的，并且赔偿必须在献祭之前完成。由於罪恶有属灵方面及社会方　

　　面的双重意义，故犯罪不单影响人与神之间的关系，也同时影响了人与人的关系；赎愆祭乃是要满足人对神及对人的亏欠。　

　　罪例（ 5:15, 17; 6:2-3）　

　　这包括两方面：　

　　１　在神的圣物上误犯了罪，偷取属於神的东西（什一捐 ,　　

　　　　头生供 物），没有交给祭司。　

　　２　对邻舍行了诡诈或损害了同族人。　

　　供物（ 5:15, 18; 6:6）　

　　在每一件事中，所献的供物都必须是没有残疾的公绵羊。　

　　15「按圣所的舍客勒」：犹太传统解释一只羊羔价值至少是两舍客勒。　

　　礼仪（ 5:15-16, 18-19; 6:4-7）　

　　礼仪之前，犯罪的人必须清偿所犯的差错另加五分之一，此另加的赔偿一方面是补偿合法物主的损失，另一方面则作为犯罪者的刑罚。上　

　　文罪例中，前者的合法物主是祭司，後者则是受害的邻舍。　

　　思想问题（第 4, 5章）　

　　１　「误犯了罪」是指无心之失，并非蓄意犯罪敌挡神；连这些罪也 要求神赦免，可见神对罪的看法是怎样的？　

　　２　神给予献赎罪祭者什麽应许？参 4:20, 26, 31, 35。　

　　新约信徒有赦罪的确据麽？参约 11:9。　

　　３　为何祭司犯罪会影响百姓，使他们也陷在罪里（ 4:3）？　

　　这给今天的属灵领袖什麽警惕？　

　　４　为何不同身分的人要献上不同的赎罪祭牲？　

　　这是否表示身分愈卑微的人犯罪愈不要紧？　

　　５　赎罪祭不只赎罪，也洁净崇拜的地方；今日信众在崇拜中认罪是否有类似作用？　

　　６　昔日神的百姓如亏欠神的供物必须献上赎愆祭，另作赔偿。　

　　（ 5:15, 17）