民数记 第一章 注释 　　1:1-10:10　起程往迦南地之前的准备工作　

　　1:1-4:46　

　　作人口统计，以便策划行军、扎营、工作分配各方面的编排。　

　　1-54　数点人数　

　　本章记载以色列人如何统计二十岁以上能打仗男丁的数目 （ 3）， 先 由每支派各派出一位族长（ 4-19）， 负责记录自己支派的人名及统计 数目，然後摩西、亚伦和十二首领聚在一起，记录各支派的数目和计算总和（ 20-46）。此次统计中，惟有利未支派没有数点

　　　　（47-54）， 因为他们专负责帐幕事务，不得承受产业，打仗亦可以免役。然而利未支派另有统计（见 3），目的是分配帐幕工作。　

　　1「出埃及地後，第二年二月初一日」：统计是在这日举行，当时帐幕已建立一个月了 （出40:17），

　　　　律法典章也已全部颁布，并经过充分　

　　讲解和教导。百姓已作好属灵的装备。　

　　3「二十岁以外，能出去打仗的」：这次统计很可能沿用数月前作过的统计资料（出30:12-16;

　　　　38:25-26）， 但目的却是不同，上次是为建　

　　会幕献银子而作的，这次是为统计以色列人的军力，并分配工作。卅八年後（见26），以色列人离开旷野进入迦南之前，也作了一次　

　　人口统计，以便日後划分地业。　

　　18「述说自己的家谱」：即指出自己是谁的儿子。　

　　1章与26章人口统计的比较，根据这两章资料，我们可列表如下：　

　　　　十二支派　　第1章&nbs　　 p; 第26章&n bsp; （38年後）　 　

　　流便　　　　46,500　　　43,730　

　　西缅　　　　59,300　　　22,200　

　　迦得　　　　

　　　　45,650　　　40,500　

　　犹大　　　　

　　　　74,600　　　76,500　

　　以萨迦&nbsp　　;

　　　　54,40　　 ;

　　　　64,300　

　　西布伦&nbsp　　; 57,40　　　;60,500　

　　以法莲&nbsp　　;

　　　　40,50　　 ;

　　　　32,500　

　　玛拿西&nbsp　　;

　　　　32,20　　 ;

　　　　52,700　

　　便雅悯&nbsp　　;

　　　　35,40　　 ;

　　　　45,600　

　　但&nbsp　　　　;

　　　　62,70　　 ; 64,400　

　　亚设　　　　

　　　　41,500　　　53,400　

　　拿弗他利　　53,400　　　

　　　　45,400　

　　──────────────　

　　合  共&nbs　　 p; 603,5　　 p;601,730　

　　比较之下，人口减少得最厉害的是西缅支派，这可能是 25章提到的瘟 疫所致（ 6-18）； 数目增加得最多的是玛拿西支派，原因不详。两次 统计的总数则相差不远。　

　　参考资料：统计数目的庞大　

　　是次统计没有包括妇女、孩童及利未人，若把他们都计算在内，总数很可能超过二百万。如此庞大的群众能否在三千多年前的旷野生活上四十年的时间？学者对这问题议论纷耘，多试图提供满意的解释。　

　　质疑这些数目的学者，徵引考古学的发现，指出当时城镇的人口及军队，都是数以「百」计而非数以「千」计的。在他们看来，这麽多人在旷野生活上四十年也是令人难以置信的。因此，他们认为：统计数目的庞大可能是抄写之误，经文的「千」字可能是「千夫长」或「家　

　　庭」之误。然而这说法纯属猜测；事实上，其他经文（出 12:37; 民 11:21）所提供的约数亦印证本段数目的可靠。　

　　接受经文数目之准确性的学者，亦承认这是难以想像的事，但因为是出於神的大能和奇妙的供应（如天上吗哪、鹌鹑等），故十分可信。同时庞大的数字更证明神对亚伯拉罕的应许，已信实地得到应验。况且以色列人数目之多，会令埃及的法老王担忧，可见数以百万计也不出奇。　

　　思想问题（第 1章）　

　　１　「耶和华晓谕摩西」这句话（ 1）在民数记出现了八十次，平均 每章二点二次。这句话对民数记的本质有何提示？　

　　２　这次以色列十二支派为什麽要指定首领（ 4, 16）？　

　　你在教会事奉中有否运用行政管理的知识？　

　　３　史学家发现闪族人对自己的家谱十分注重。　

　　在核数男丁中，「家谱」对以色列人有何重要性？参 2,

　　　　18节及2章。　

　　４　以色列人核点军队人数一事，对今日教会有何属灵教训？参弗 4:11-16; 6:10-17。　

　　５　在旧约中，会幕代表了以色列民宗教信仰的中心。　

　　当百姓要整顿军队时，利未人却毋须提供兵士，只是专职管理帐幕和其中的器具，并禁止会众闯入会幕的范围（ 53）。这种安排