民数记 第廿三章 注释 　　1-30　巴兰两次祝福选民　

　　巴勒三次要求巴兰咒诅以色列民，但像天使三次拦阻驴的去路一样，神每次只容许巴兰祝福以民，而不准他加以咒诅。巴勒领巴兰到三个　

　　地方──巴力的高处（ 22:41）　斯迦山（23:14）和　珥山（23:28） ，三处都可看到以色列营的一部分，以为只要选择到适合的地点，巴　

　　兰便会成全他的愿望。这种想法实在是愚昧的迷信。　

　　1-12　巴兰第一次的祝福　

　　在每处地方，巴兰要求巴勒筑七座坛，把七只公牛和七只公羊献祭。　

　　「七」这数目对巴兰来说是神圣的，或者甚至带有神秘的力量。在圣经中，「七」代表完全。　

　　3「净光的高处」：即光秃的山顶；巴兰可能想藉观察天象得到神的指示，但神用明显的方法将要讲的话赐给他。　

　　7「东山」：指巴兰的故乡（亚兰是在东方）。　

　　巴兰第一次的祝福语中 （ 9-10）， 指出神祝福以色列的原因 ──

　　　　以 色列民是神所拣选、从万民中分别出来的，是神对亚伯拉罕当初应许　

　　的履现；身为以色列人是有福的（ 10节下半句便是这个意思）。　

　　13-30　巴兰第二次的祝福　

　　巴兰第二次的祝福语 （ 19-24），

　　　　并没有重复第一次所讲的，而是进 一步发挥神祝福以色列的原因和方法。神祝福以色列的意向是坚定的　

　　，因为神不说谎不後悔，既说过要祝福以色列人，就必定要成就。神若咒诅以色列民，唯一的原因是他们的罪孽，但神已藉选召、律法和　

　　献祭使他们成为圣洁，配让神住在其中（ 21），所以神不会咒诅他们 。神会保护他们不受法术和占卜所害（就像巴勒现在希望巴兰做的一　

　　样），使他们强大像狮子，在躺卧前先要吞吃猎物（ 24）；换句话说 ，以色列必先杀尽迦南人，然後才安居迦南地。巴勒越听便越震惊，　

　　所以要求巴兰即使不咒诅，也不要祝福以色列（ 25）。　

　　19「後悔」：即改变主意。　

　　思想问题（ 21章下至23章上）　

　　１　耶和华为什麽用一条高举的铜蛇（ 21:8）来医治被火蛇咬伤的以 色列民呢？这件事预表什麽呢？参约 3:14-15。　

　　２　你认为以色列民在旷野的表现是否一无可取呢？参 21:7, 17。　

　　３　你认为以色列人吞占亚摩利人及巴珊的城邑和乡村合理吗？　

　　参 21:22-23。　

　　先前以东王与亚摩利王西宏一样禁止以色列人过境（ 20:14-21） ，为何以色列民不灭绝以东民？参申 2:2-8。　

　　４　你认为耶和华会透过异族的先知传递　的信息吗？　

　　参申 18:15; 摩3:7; 太7:9-11;

　　　　多1:12-13。　

　　５　试找出巴兰性格上的弱点（参 22:12,

　　　　15-19）。由此看来，他首次 不肯跟摩押的使臣同去，除因神禁止外，可能还有什麽原因？　

　　这对今日信徒的行事为人有何警惕呢？　

　　６　有人认为耶和华既然容许巴兰和摩押的使者同行，就不应再戏弄他了（ 22:20-35）。　

　　你同意这种看法吗？　

　　７　中世纪神学家认为：耶和华之惩罚巴兰是因为他早已存心不守神原先吩咐他的诫命，而让他和使者同去则表明神给人自由意志。　

　　你同意这种看法吗？另参民 23:9-10, 19-24,

　　　　24章。　

　　以色列民在旷野吃鹌鹑肉（ 11:31-34）、行一夫多妻制或随意离婚 （申 24:1-4）是否支持这个看法的事例呢？