圣经串珠版注释

申命记 第一章 注释   1:1-4:43 摩西首次向以色列人发言 

  提醒他们神在历史中为选民所行的大事。 

  1-5 摩西向会众宣讲的背景 

  1

      概括了整本申命记的内容──本书乃是摩西向以色列众人所说的话。神透过摩西向以色列人说话,故他所说的,被当时 

  百姓奉为「圣旨」。 

  「亚拉巴」:泛指由北面加利利海伸展至南面亚喀巴海湾的裂谷。 

  「疏弗」、「巴兰 ......

      底撒哈」:地点不详,可能都在摩押境内(见4-5节)。 

  2「西珥山」:死海以南、亚拉巴东南面的山谷。 

  「加低斯巴尼亚」:别是巴南面八十公里(五十英里)的绿洲。 

  4「西宏」、「噩」:参21:21-35。 

  6-8 

  耶和华吩咐以色列人离开西乃向前进发,并应许赐迦南地为业。 

  6「耶和华我们的神」:在申命记中经常出现,强调神与其立约子民彼此的密切关系。 

  7「高原」:指犹大山丘和非利士平原中间的山麓地带。即幼发拉底河。 

  9-18 以色列民的组织 

  以色列是个神治国家,耶和华是他们的王,摩西是神与他们的中间人,代表神向他们发言,并代处理民众的案件;由於摩西不能独自承担 

  所有的工作,他便委派有智慧和有经验的人管理百姓。(见出 18:13-26) 

  17「因为审判是属乎神」:因为你们是替神执行审判的责任。 

  1 9-25 摩西打发探子去窥探迦南地 

  20「亚摩利人之山地」:代表全迦南地(见民21:21-35注)。 

  24「以实各」:位於希伯仑附近(参民13:22)。 

  25「那地的果子」:包括葡萄、石榴、无花果(参民13:23)。 

  26-33 以色列民因缺乏信心而惊惧 

  26-28 

  神的原意是带领以色列民在战争中取得光荣胜利,然而以色列民却以为耶和华恨他们,要把他们交付亚摩利人;他们发怨言,满心害怕。 

  於是摩西引耶和华在出埃及时所行的神迹奇事勉励民众,可惜他们顽梗不信。 

  28「亚衲族的人」:多聚居在希伯仑,以高大强悍出名(参串)。 

  31「如同人抚养儿子」:如同父亲抱着自己的婴儿(参何11:1)。 

  32「却不信」:指一直不肯相信,屡次不信。 

  33「指示你们所当行的路」:即走在前面,为你们寻找可安营的地方。 

  34-40 神对以色列民的审判 

  除了耶孚尼的儿子迦勒及嫩的儿子约书亚之外,其他成年男子皆不得 

  进入应许地(民 14:30)。 

  39 耶和华应许以色列的下一代可承受迦南地为业。 

  「不知善恶的儿女」:即不懂分辨是非的孩童;他们年少无知,毋须接受神的处分。 

  40「红海的路」:应作「芦苇海的路」(参出13:18注)。这路经过加低斯东面。从这路「往旷野去」,即往东南,朝着亚喀巴海湾的方向沿 

  路走去。 

  41-46 以色列民在何珥玛被亚摩利人击杀 

  耶和华吩咐以色列民不可与亚摩利人争战,他们却违背命令;耶和华既不在他们当中,他们失败自然是无可避免! 

  44「亚摩利人」:此处包括不同族的迦南人。 

  「西珥」:以东人所住的山地。 

  「何珥玛」:加低斯北部的一座城(民14:39-45)。 

  思想问题(第一章) 

  1 有学者认为摩西在 9-18节将话题打岔了,特意指出神应验了给亚 伯拉罕的应许,使他的子孙果然如天上的星那麽多。 

  你同意这看法麽? 

  2 摩西将管理百姓的权力分配给各支派的首领。 

  这行政原则可否应用於今日教会里,让牧者可以有更多时间从事辅导和传道的工作呢?参徒 6:4。 

  3 昔日首领要以公义对待百姓及寄居他们中间的外地人( 16),今 日教会在这方面有什麽要留意的? 

  4 百姓所经的旷野是乾燥多石的地方,路途崎岖难行,被形容为「大而可怕的旷野」( 19)。 

  摩西事後怎样给百姓打气?参 20-21节。 

  今日你是否觉得基督徒的道路艰辛难走? 

  摩西的话能否给你鼓励?参来 4:14-16;

      10:35-36; 12:1。 

  5 探子从迦南地的回报与神的应许(出 13:5)吻合吗? 

  但百姓有何反应? 

  为何百姓屡次经历神大能的拯救和眷顾( 30-33)却仍怀疑神的 爱呢? 

  百姓不信的硬心给我们什麽警惕? 

  6 在百姓不信的怨声中,约书亚与迦勒仍坚信神的应许,所以他们得到什麽赏赐? 

  约书亚日後被选作百姓的首领,可见属灵的领袖须具备什麽质素? 

  7 不信的百姓不能进入迦南美地,但他们的儿女却怎样? 

  从这事你可否看出神的公义和慈爱? 

  8 百姓虽为先前的不信後悔( 41),但仍强照自己的意思行(43) ,这得到什麽恶果? 

  「顺从神」与「神同在」二者有何关连? 

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