申命记 第廿五章 注释 　　1-19　其他法例　

　　1-3　责打之例　

　　为了维护人的尊严，体罚必须定下准则，不可随意鞭打被告，就算应受鞭刑，鞭打的数目也不能超过四十下。　

　　4　怜悯作工的牲畜　

　　保罗在新约里把这教训引用在工人身上（参林前 9:3-14）。　

　　5-10　为兄立後嗣　

　　为保存家庭谱系的延续性，防止家族之名被涂抹的不幸，长兄若死，为弟的当娶寡嫂，替兄立嗣。　

　　9「脱了他的鞋」：象徵对方拒负责任或把责任卸给别人。（参得4:7-8）　

　　「吐唾沫」：使对方蒙羞受辱，因他不肯承受责任。　

　　11-12　争斗之例　

　　妇人抓男子下体的举动要受严重处分，因她所作的极可能导致男方不育，断绝後嗣。　

　　13-16　公平的法码　

　　为保持公正的商业道德，作弊的事必须禁止，法码不能有大小之分，因非义之事为神所恶。　

　　17-19　除灭亚玛力人　

　　亚玛力人原是以扫的後裔（创 36:15-16），个性残忍而狡猾，不敬畏 神，神於是用以色列人将他们除灭。　

　　这段附在「公平的法码」之後，为要表示全面的公义包括对不义种族的审判。　

　　17「在路上怎样待你」：见出17:8-16;

　　　　　　民14:39-45。　

　　19 这在希西家王的时候终告实现，见代上4:43。　

　　思想问题（第 25章）　

　　１　摩西律法禁止滥施刑罚，免得损害人的尊严。　

　　这可否引伸至教育方面，表明责罚要有限度、不可滥用？　

　　２　主人须善待替他作工的牲畜（ 4）；基督徒对所聘请的员工又应 有什麽态度？　

　　３　本章 13-16节对今日投身商界的基督徒有什麽教训和应许？　

　　４　神要藉以色列人施行审判，灭绝亚玛力人，基督徒在末日神的大审判中会扮演什麽角色？参林前 6:2;