申命记 第廿七章 注释 　　27:1-26　日後重新立约的仪式　

　　1-10　当写下律法并吩咐百姓遵行　

　　1-4　

　　摩西吩咐以色列人过了约但河後，就要把律法的一切话写在立好在以巴路山上的大石头上。在巴勒斯坦及埃及一带常有石头上刻字的做法　

　　，有些是刻在石头上，有些则写在那些人工涂上的石灰面上。　

　　「以巴路山」：见11-26注。　

　　5-8　

　　摩西吩咐百姓日後要用未经人手雕凿的天然石头 （参出 20:25）

　　　　　　在以 巴路山上建坛敬拜神，并要献上燔祭和平安祭，表示对神完全的奉献　

　　，并藉着献祭与神交通。　

　　11-26　祝福与咒诅　

　　基利心山和以巴路山是两个小山，位於巴勒斯坦的中央、示剑附近（参创 12:6-7;

　　　　　　33:18-20）。 祭司和利未人先向站在基利心山上的六个支　

　　派说祝福的话，然後向站在以巴路山上的六个支派说咒诅的话。人民都同声回应阿们，表示赞同。咒诅一共有十二种，都是对个人的良心　

　　而发的，以色列民聚在一起，公开地裁定这些恶行的罪。百姓必须遵守律法，否则便遭受咒诅。咒诅与祝福乃古时近东盟约的主要部分，　

　　臣属若不忠於主人，背叛盟约，便遭受咒诅（受放逐，疾病，死亡等刑罚的恐吓）；对那些忠信守约者，则应许兴隆与祝福。　

　　17「挪移地界」：即霸占别人的土地。　

　　18「使瞎子走差路」：可象徵各种欺凌瞎子的行为。　

　　思想问题（第 26, 27章）　

　　１　当以色列人进入迦南地後，须将初熟的土产带到祭司的面前、声明神已履行　的诺言。　

　　这种感恩敬拜可否成为今日信徒的榜样？　

　　你是否常常思念耶稣救赎的大爱呢？　

　　２　试从 5-9节的整个历史过程思想神如何应验　给亚伯拉罕的应许 （创 12:2-3;

　　　　　　13:15-17）。　

　　以色列人的历史给你什麽激励？参林後 1:10;

　　　　　　12:9; 腓4:13。　

　　３　以色列人在欢乐敬拜的日子要与有需要的人分享筵席（ 26:11）。　

　　今日，信徒若不与有需要的人分享神的恩典（如救赎恩典，神丰足的物质供应等），他的敬拜是否完全？　

　　４　认耶和华为神的人应有什麽特质？参 26:17;

　　　　　　太7:21-23。　

　　５　信徒既是被神拣选的，是神的儿女，有尊贵的身分，如昔日以色列人一般 （ 26:19）

　　　　　　， 便应怎样行事为人？参约13:1-6。　

　　６　摩西重复提醒以色列人要谨守遵行神的诫命，声明这与他们进入迦南地息息相关（ 27:1-3）。　

　　信徒奔走灵程，迈向天上的家乡，该以什麽态度对待神的话语？　

　　７　摩西不只颁布神的诫命、吩咐百姓遵守，也教导他们与神相交。（ 27:7）　

　　基督徒与神相交重要麽？　

　　一种宗教信仰若只强调要遵守的诫命，而不包括与神相交的关系，会产生什麽问题？　

　　８　「阿们」是会众赞同、回应的表示，在教会生活中也常采用。