申命记 第三十章 注释 　　30:1-20　

　　本章实际上是和 29章相连的，摩西在此超越了选民违约所招来的咒诅 （被掳他乡），进而论及他们悔改归向神可带来的复兴（ 1-10），　

　　接 着指出盟约条款的清楚、可行 （ 11-14），

　　　　　　呼吁百姓遵守神的吩咐， 选择生命（ 15-20）。　

　　1-10　神的慈爱　

　　按着神慈爱的本性，　要将子民从被掳之地拯救出来，在分散的万民中招聚他们，使他们重归　所应许之美地。　

　　6「将 ......

　　　　　　心里的污秽除掉」：原是「替他们的心行割礼」，使他们愿意顺服（参耶31:31-34）。　

　　11-14　

　　神的律法非难知晓、实行。摩西指出谨守律法不是一件难事；诫命并不在高不可攀的天上，也不在遥不可及的海外，而是在人的口中、人　

　　的心里，可见神的话可以在百姓中间实行。　

　　保罗在罗 10:5-8曾采用这思想 ，

　　　　　　把它应用在基督身上，指明基督成为 肉身，福音真道不难觅得。　

　　15-20　当拣选生命　

　　摩西将生死祸福陈明在以色列人面前，百姓若谨守神的吩咐，就是拣选生命，结果是得以存活（ 19），日子长久，并在应许地上安然居住　

　　（ 20）。　

　　思想问题（第 30章）　

　　１　神对悖逆百姓所施的严厉惩罚（ 29），是否要灭绝他们呢？　

　　百姓怎样可以复得神的赐福？参 2节。　

　　信徒受到神的管教时，应怎样行呢？参来 12:5,

　　　　　　11-12。　

　　２　以色列人回转後蒙神赐福是否有可夸之处（参 6）？　

　　基督徒行善是他本人的美德还是圣灵的果子？参加 5:16,

　　　　　　22-24; 弗2:8-10。　

　　３　有人说圣经的教训太理想化，知易行难，你同意麽？参 11-14;

　　　　　　提後3:16-17。　

　　为什麽基督徒会觉得神的话难遵行？　

　　４　摩西呼吁百姓要选择生与福的道路，委身於神的道（ 15-20）。　

　　新约对基督徒有什麽类似的呼吁呢？参可 8:34-38;

　　　　　　罗12:1-2。　

　　５　许多人认为他们的生命是由自己主宰，可随意结束。　

　　20节对此有何看法？　

　　基督徒的生命应有何意义呢？参罗 14:7-8;