约书亚记 第七章 注释 　　7:1-8:35　挥军取艾城　

　　这里，以色列人初次遇到失败，因有亚干违背了神的命令。当犯罪者受惩罚後，以色列人即转败为胜。（参考：耶利哥与艾城的考据）　

　　2-5　攻打艾城　

　　表面看来，探子有点轻敌，以致不能得胜。　

　　2「伯亚文」：意即「虚空之屋」。日後先知也以此称呼伯特利（见何4:15; 10:5; 摩5:5）。　

　　6-9　约书亚求告神　

　　6「撕裂衣服」、「把灰撒在头上」：是悲哀的记号（见串）。　

　　9「你为你的 ......

　　　　　　行呢」：以色列人若被毁灭会影响神的名声，表示　软弱无能，10-13神指出他们失败的原因。　

　　11 亚干的罪行有五方面。　

　　14-18　找出嫌犯　

　　这里没有说明用什麽方法「取出」，可能是用乌陵和土明。（参出 28:30; 撒上28:6）　

　　19-21　亚干认罪　

　　19「将荣耀归给 ......

　　　　　　神」：意即神无所不知，且不说谎，亚干要说真话，证明神是公义的。　

　　21「示拿」：为古巴比伦的别名，其文化对巴勒斯坦和叙利亚影响深远。　

　　「示拿衣服」：是远自千哩外的示拿运来的，或是本地仿制的衣服，可见一定十分名贵。　

　　22-26　亚干及其家人、一切家业与耶利哥城当灭之物一起被灭　

　　旧约的献祭虽提供赦罪的途径，但擅敢犯罪、故意违背耶和华命令的，断不能靠献祭来赎罪，必须从民中剪除（见民 15:27-31）。　

　　按申 24:16，亚干的家人原本不会受牵连，但他们明显是知情不报，甚 至有分参与。　

　　24「亚割」：即「连累」的意思，另见何2:15注。　

　　25「将石头扔在其上」：以志纪念（26）。　

　　思想问题（第 7章）　

　　１　亚干一人犯罪而影响全体百姓，试列出他带给神及同胞的亏损。　

　　这给你什麽警惕呢？　

　　２　亚干因贪婪而窃取神的物（ 21），违背神的命令。　

　　你有否因贪恋世物而偏离神的危机？参弗 5:5;

　　　　　　西3:5。　

　　３　约书亚为何不求神赦免亚干的罪呢？参赛 59:1-2。　

　　他要怎样行才能解决百姓的罪呢？　

　　他这样执行刑罚是否过於严厉？　

　　这与今日教会执行纪律行动有何异同？　

　　参太 18:12-18; 林前5:1-8。　

　　４　艾城一役约书亚遇到意想不到的失败後，立即到神面前祷告，这种与神密切的关系可否成为我们的借镜？　

　　他祷告的态度和内容值得我们效法吗？　

　　５　为什麽神不直接将犯罪者的名字指出，却要约书亚藉着判断的方法（ 14-18注）查出直相呢？　

　　由此看来，神作事的方法是怎样的？　

　　６　如果亚干的儿女是因知情不报而遭处分，你对此有何感想？