士师记 第十三章 注释 　　13:1-16:31　神勇的参孙　

　　1-23　天使向参孙父母预告孩子的出生　

　　这时期之前，大量非利士人已定居於巴勒斯坦沿海地区，而且向内陆　

　　逐渐扩张势力，犹大和但二支派首当其冲、备受压逼，大部分但支派　

　　的成员遂往北方迁徙。参孙父母是仍留居南部的少数分子。　

　　1　引言　

　　以色列人犯罪的结果是受外族欺压。这次年期最长。达四十年之久。　

　　非利士人源出爱琴海，後向东迁移，进侵地中海东岸。　

　　2-23　天使声明参孙一生要作拿细耳人　

　　2　　　　　

　　　　　　「琐拉」：是位於但与犹大边界的小镇，在耶路撒冷以西廿二　

　　公里（十四英里）。　

　　4　　　　　

　　　　　　孩子要分别为圣归给神，怀胎的母亲也要受拿细耳人的条例（　

　　见民6:1-21）约束。　

　　「清酒」：制自葡萄。　

　　「浓酒」：制自其他果子、蜜或谷类。　

　　「不洁之物」：见利11章。　

　　17　　　　

　　　　　　古时近东人极看重名字，以它代表人的身分、性格和气质。　

　　18　　　　「奇妙的」：可解作「不可测透的」

　　　　　　（参诗139:6）； 这是神　

　　　　　　　的特性。不过整句话按原文可简单地译作：「它是超乎你们的　

　　理解的」。　

　　19-20　

　　　　　　此二节可重组如下：「玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上　

　　　　　　献与耶和华。当玛挪亚和他的妻观看的时候，　（耶和华）行　

　　了一件奇妙的事：当火焰从坛上往上升

　　　　　　...... 伏於地」。　

　　24-25　预言应验　

　　24　　　　

　　　　　　「参孙」：这名源自希伯来文的「太阳」，大概有「小太阳」　

　　　　　　或「像太阳者」的意思。可能他的父母预先知道他勇如烈日的　

　　性情而给他起这名字。　

　　25　　　　

　　　　　　「以实陶」：约在琐拉之东北二点四公里（一英里半）。　

　　思想问题（第 13）　

　　１　「拿细耳」一词的原文是什麽意思？参民 6:2。　

　　拿细耳人要守什麽规条？　

　　守这些规条有什麽内在意义呢？　

　　你认为新约信徒应否许愿作拿细耳人？　

　　２　照民 6:1-2所记，作拿细耳人是自发的，亦有时限。　

　　参孙的情况有何不同呢？　

　　他的使命和一般的拿细耳人又有何不同之处？　

　　３　你认为今日神还会藉天使晓谕信徒吗？　

　　今日信徒应循何种途径了解神的心意呢？　

　　４　身为拿细耳人的参孙，头发与生活习惯跟在他之前的士师是否相　

　　同？　

　　你用什麽方法、标准来界定谁是属神的人呢？　

　　５　试从本章比较玛挪亚和他妻子的信心历程。　

　　谁较有信心？