圣经串珠版注释
士师记 第十三章 注释
13:1-16:31 神勇的参孙
1-23 天使向参孙父母预告孩子的出生
这时期之前,大量非利士人已定居於巴勒斯坦沿海地区,而且向内陆
逐渐扩张势力,犹大和但二支派首当其冲、备受压逼,大部分但支派
的成员遂往北方迁徙。参孙父母是仍留居南部的少数分子。
1 引言
以色列人犯罪的结果是受外族欺压。这次年期最长。达四十年之久。
非利士人源出爱琴海,後向东迁移,进侵地中海东岸。
2-23 天使声明参孙一生要作拿细耳人
2
「琐拉」:是位於但与犹大边界的小镇,在耶路撒冷以西廿二
公里(十四英里)。
4
孩子要分别为圣归给神,怀胎的母亲也要受拿细耳人的条例(
见民6:1-21)约束。
「清酒」:制自葡萄。
「浓酒」:制自其他果子、蜜或谷类。
「不洁之物」:见利11章。
17
古时近东人极看重名字,以它代表人的身分、性格和气质。
18 「奇妙的」:可解作「不可测透的」
(参诗139:6); 这是神
的特性。不过整句话按原文可简单地译作:「它是超乎你们的
理解的」。
19-20
此二节可重组如下:「玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上
献与耶和华。当玛挪亚和他的妻观看的时候, (耶和华)行
了一件奇妙的事:当火焰从坛上往上升
...... 伏於地」。
24-25 预言应验
24
「参孙」:这名源自希伯来文的「太阳」,大概有「小太阳」
或「像太阳者」的意思。可能他的父母预先知道他勇如烈日的
性情而给他起这名字。
25
「以实陶」:约在琐拉之东北二点四公里(一英里半)。
思想问题(第 13)
1 「拿细耳」一词的原文是什麽意思?参民 6:2。
拿细耳人要守什麽规条?
守这些规条有什麽内在意义呢?
你认为新约信徒应否许愿作拿细耳人?
2 照民 6:1-2所记,作拿细耳人是自发的,亦有时限。
参孙的情况有何不同呢?
他的使命和一般的拿细耳人又有何不同之处?
3 你认为今日神还会藉天使晓谕信徒吗?
今日信徒应循何种途径了解神的心意呢?
4 身为拿细耳人的参孙,头发与生活习惯跟在他之前的士师是否相
同?
你用什麽方法、标准来界定谁是属神的人呢?
5 试从本章比较玛挪亚和他妻子的信心历程。
谁较有信心?
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