士师记 第十五章 注释 　　1-8　烧毁非利士人的禾稼　

　　1　　　　　

　　　　　　　　　　以色列地收割麦子的时候约在五月底至六月初。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　参孙的岳父以为他恨透他的妻子，因为她在婚宴期限内泄露了　

　　谜底。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　　　狐狸不是群居动物，且罕见於以色列地，所以参孙捕捉的可能　

　　是繁殖较多的豺。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　　　放火焚烧禾稼是古代常见的破坏手段，严重打击农业社会的经　

　　济。　

　　8　　　　　

　　　　　　　　　　「连腿带腰都砍断了」：可能是当时流行的谚语，意思与「大　

　　大击杀」相近。　

　　　　　　　　　　「以坦磐」：大概在犹大的西部。　

　　9-19　用腮骨击杀一千个非利士人　

　　非利士人知道他们不能在战斗中打败参孙，故此设法把他捆缚起来然　

　　後才对付他。在非利士人威逼之下，犹大人终用两条新绳把参孙解过　

　　去。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　「利希」：意即腮骨，地点不详。　

　　11　　　　

　　　　　　　　　　犹大支派动用三千人去捉拿参孙，可见力气非凡。　

　　　　　　　　　　这事反映犹大人甘心受非利士人辖制。　

　　15　　　　

　　　　　　　　　　未乾的胪腮骨较重，不易折断，是很好的武器。　

　　17　　　　

　　　　　　　　　　「拉末利希」：即「利希的高地」：　

　　　　　　　　　　这可能是双关语，表示「腮骨抛出」。　

　　19　　　　

　　　　　　　　　　「隐哈歌利」：即呼求者的水泉（原文或作「鹧鸪的水泉」，　

　　因鹧鸪叫声独特）。　

　　20　作士师二十年　

　　从参孙的举动看来，他并不是作军事领袖，乃是独力击杀非利士人，　

　　藉此拯救以民脱离压逼。他作士师的范围是西南部，即以民与非利士　

　　人境域接壤的一带。　

　　思想问题（第 15章）　

　　１　你认为参孙是一个「智勇双全」的士师吗？参 4,

　　　　　　　　　　12, 15节。　

　　若你在恩赐上自觉缺欠，你会循什麽途径去补足呢？参雅 1:5。　

　　２　参孙岳父把女儿改嫁别人本是一宗家庭纠纷，为何参孙要扩大事　

　　情，把其他非利士人的禾稼和橄榄园都尽行烧毁呢？　

　　这是否一宗偶发的事件呢？参 8,

　　　　　　　　　　18节。　

　　３　犹大人对此宗放火事件抱什麽看法呢？参 11-12节。　

　　参孙对非利士人的态度和犹大人对他们的态度有何明确的分别？　

　　４　参孙作歌自唱（ 16）表明以色列虽受非利士人统辖，但仍是得胜　

　　的。　

　　你的信仰生活是否充满得胜的凯歌呢？　

　　５　从 18节看来，参孙除了智勇过人之外，还有什麽长处？　

　　他对自己的使命有何认识？参 13:5。　

　　６　根据学者的研究，「隐哈歌利」大约是利希附近的一座泉，意思　

　　是「求告者的水泉」。　

　　这个地名对你有什麽意思呢？