士师记 第二十章 注释 　　1-11　

　　除便雅悯支派外，众支派齐集攻讨基比亚。　

　　1

　　　　　　　　但在以色列境最北，而别是巴在南端，因此「从但到别是巴」是圣经内的一个地理名词，指以色列全地。　

　　「米斯巴」：在基比亚以西五公里（三英里）。　

　　10 「为民运粮」：众支派知道这次征讨不易取胜，於是明智地部署供应粮草的方法。　

　　12-16　

　　便雅悯人包庇基比亚匪徒，要与众支派作战。　

　　16 「有拣选的七百精兵」：可能是指15节的基比亚精兵。　

　　「机弦甩石」：是当时军队常用的战具，亚述、埃及和巴比伦等国家都有使用。　

　　17-28　

　　两次战事中，众支派的军队均败於便雅悯人手中。　

　　18 「到伯特利去求问神」：当时存放约柜与祭司供职的地方是在伯特利（见28）。　

　　以色列人进迦南後，会幕先後设於示剑（书8章; 24章）、示罗（书18:1; 22:12）、　

　　伯特利、示罗（撒上1章; 3章）。　

　　犹大支派首先进攻，因为他们骁勇善战（参士1:1-21）。　

　　26　

　　　　　　　　经过两次的挫折，以军更逼切地求问神。　

　　「献燔祭和平安祭」：是为要向神认罪，与　和好。　

　　28 「以利亚撒的儿子非尼哈」：这人早在以色列人未进迦南之前已负盛名（民25:1-15; 31:6）， 在十二支派定居之初更扮演重　

　　要角色（书22:9-34） 。

　　　　　　　　这次征讨便雅悯人之役，他仍在场，可见整件事是在士师时代的早期发生（另参18注）。　

　　29-48　以军报捷　

　　29-36上与36下-44是对该次战争的两个描述，而以後者更为详尽。　

　　31 本节下半可重译如下：「他们像以前一样杀伤以色列人；约有三十人倒毙在城郊和大路上──一通伯特利，一通基比亚。」　

　　33 「巴力他玛」：地点不详。　

　　「马利迦巴」：应作「基比亚之西」或「迦巴的空旷地」。迦巴在基比亚东北五公里（三英里）。　

　　42 本节可重译如下：「於是他们在以色列人面前转身往旷野方面逃去；可是仍摆脱不了战斗。那从各城里出来的把他们夹在中　

　　间歼灭。」　

　　「旷野」：指东边的山区。　

　　43 「日出之地」：即东面。　

　　45「临门磐」：为石灰地质之圆锥型山丘，位於伯特利以东六公里（四英里）。　

　　「基顿」：地点不详。　

　　「追到基顿」：又可译作「直到把他们斩除」。　

　　46 「二万五千人」：为约数（参35）。这数目显然未包括前两次与以军交战的死亡人数。　

　　48 以色列人大概恼恨便雅悯人的恶行和顽抗，以致有灭城之举。　

　　「各城的人」：应作「男丁」。　

　　思想问题（第 20章）　

　　１　以色列人处理基比亚人的暴行时持什麽态度？参 19:30;

　　　　　　　　20:1, 8-9。　

　　和士师时代通常各自为政的局面有什麽差异呢？　

　　２　你认为以色列支派出兵攻打基比亚人是鲁莽之举吗？参 9-10,

　　　　　　　　18 节。　

　　当你处理重要事务时，会否因为环境急逼而无暇先求问神的心意呢？　

　　３　你认为众支派所提出的要求（ 13）是否合理呢？　

　　为何便雅悯支派不肯把原凶交出？　

　　是基於自义、面子还是不想受制於外在道德规范呢？　

　　４　你会否因为「党派观念」而袒护别人，不肯认错呢？　

　　保罗对教会内分党的现象提出了那些教训呢？参林前 1:10-17。　

　　你是否重视在基督里的合一，甘愿放下你自己在事奉岗位、经验及人际关系上所建立的「领导地位」呢？　

　　５　以色列支派的军队连败两天，但是仍没有灰心，反而紧紧求问神。　

　　你有没有这种精神和信心呢？　

　　６　以色列民在伯特利献燔祭和平安祭，和战争的成败有何关连呢？