士师记 第六章 注释 　　6:1-8:21　基甸击败米甸人　

　　以民再次受到侵扰，这次侵掠者为游牧民族米甸人。受害至深的是玛　

　　拿西境，神兴起境内的基甸，号召邻近受害的支派参与反抗米甸的行　

　　列，神拣选其中三百人，剿灭敌军十三万五千人。　

　　1-32　基甸蒙神呼召　

　　1　　　　　「米甸人」：为游牧民族，居於死海东南摩押地至以东地一带　

　　的沙漠边缘上。　

　　3　　　　　「亚玛力人」：原居於犹大南部，但此时似乎向以法莲山地扩　

　　张势力，占有据点。　

　　「东方人」：为叙利亚沙漠之民族，即今日的阿拉伯人。　

　　他们协助米甸人每年侵入以色列境掠夺土产。　

　　4　　　　　「迦萨」：位於沿海非利士地南端。　

　　5　　　　　把敌人比喻作蝗虫，不仅表示他们数量之多，更指其为害之大。　

　　敌人又带来骆驼无数。人类自古即畜养骆驼，但到主前十二世　

　　纪才用作运输工具，士师时代更用於军事上。米甸人有了骆驼　

　　才能统治东至外约但、西至地中海的广大地区。　

　　10　　　　敬畏亚摩利人的神即拜巴力（参25-32; 2:11-13）。　

　　11　　　　「俄弗拉」：确实地点不详。　

　　「橡树」：通常与神谕有关（参4:5）。　

　　「酒　」：为挖空之石块，凹处盛载葡萄；葡萄由人践踏後流　

　　出葡萄汁，这汁沿着与凹处接驳的沟道往下流，滴进装葡萄汁　

　　的糟中。　

　　通常打麦子是在露天的地方（参何9:1; 10:11），要是麦子的数　

　　量不多，可以在隐蔽的地方用杖打。　

　　19　　　　「一伊法细面」：约三十六公升。　

　　20　　　　磐石充作祭坛。　

　　25　　　　律法没有规定燔祭祭牲的岁数，这里指明要七岁的牛，可能与　

　　以民受米甸人欺压七年有关；现在，他们要归向神，不再受米　

　　甸人的欺压了。　

　　「坛旁的木偶」：指亚舍拉（参3:7注）。　

　　33-7:18　基甸备军而战　

　　33　　　　米甸人集结等待再次犯境。　

　　「耶斯列平原」：是个重要的战略据点，方便侵掠邻近地方。　

　　思想问题（第 6章）　

　　１　神如何藉米甸人的手去惩治以色列人？　

　　以色列民这次所受的苦比起以前有何不同？　

　　２　以色列人面临灾祸的时候，会求告耶和华（ 7）， 而神就提醒他　

　　们昔日　如何从埃及地领他们出来，又与他们重温耶和华的诫命。　

　　基督徒在接受神管教的时候，应记念什麽东西与经历呢？　

　　３　先知的话（ 8-10）与上次耶和华使者的信息（2:1-3）有何异同？　

　　由此看来人享自由与顺服神二者有何关系？　

　　４　试从 11-15节列出基甸素常的忧虑和不满。　

　　你今天又有什麽忧虑惊恐呢？　

　　５　基甸用他的理由去推却耶和华的差遣，今天你又用什麽藉口，不　

　　去作福音的使者呢？　

　　基甸和你的这些藉口在神面前站立得住吗？　

　　６　基甸看见耶和华悦纳他的献祭，为什麽惧怕起来？　

　　他立刻筑了一座坛，这代表什麽？　

　　一个人与神相遇之後，正常的反应是怎样的？　

　　７　当耶和华要使用基甸时，　要求基甸首先作什麽事？见 25节。　

　　同样，神要使用我们时，要求我们作什麽工作呢？　

　　你有什麽偶像或罪行仍未清除呢？　

　　８　基甸为什麽要在晚上拆除巴力的坛？　

　　今天我们若要拆除偶像，也是要付代价，也是要冒险，你肯付上　

　　一切吗？　

　　你有困难吗？　

　　基甸父亲为他解围，这给我们什麽榜样和鼓励？　

　　９　有人说：属灵的操练是渐进的，人要在小事上取得胜利，然後才　

　　能赢取更大的胜利。　

　　基甸的经历可否印证这看法？　

　　神对基甸的属灵成长有什麽帮助？参 33-35节。　

　　１０　当基甸面对真正强敌时，你猜他的心情如何？　

　　他为何要求神两次显神迹？　

　　由此看来，基甸的性格如何？　

　　耶和华如何体恤基甸的境况？　

　　当我们遭遇困难或要作出抉择时，可否学效基甸求神给我们一