路得记 第二章 注释 　　2:1-3　拾遗穗为生　

　　2　　　　　

　　　　无论田主愿意与否，按以色列人的律法，像路得一般的穷人有　

　　权在田地上拾取剩下的麦穗（申24:19）。　

　　2:4-17　得波阿斯厚待　

　　4　　　　　波阿斯走出伯利恒城，到田间来。　

　　5　　　　　路得面孔陌生，引起波阿斯的注意。　

　　7　　　　　

　　　　「屋子」：田间不可能有住屋，这「屋子」可能是遮荫的棚子　

　　，给仆人吃饭或憩息用。　

　　9　　　　

　　　　「他们」：可能是指在田间帮忙将庄稼捆起来的使女（8）。　

　　　　水是从村中的井打来的，分量有限；不是人人可用的。　

　　14　　　　

　　　　「烘了的穗子」：将刚割下的麦穗用小火烘熟，剥去外壳便可　

　　吃。　

　　15-16　

　　　　按摩西律法，拾麦穗者要等收割的人割了禾稼、打了捆，才可　

　　　　以在田间拾取剩下或遗留的麦穗，不能从禾捆中捡取。波阿斯　

　　嘱咐仆人待路得之法实在远超过律法的要求。　

　　17　　　　「一伊法」：约卅六公升。　

　　2:18-23　拿俄米的嘱咐　

　　20　　　　

　　　　「因为他不断的恩待活人死人」：可意译作「耶和华仍遵守　　

　　　　对活人死人曾作的应许」拿俄米向神发出赞美，知道　仍眷顾　

　　　　他们一家（包括离世的丈夫和儿子），因为她想到这位至近亲　

　　　　属波阿斯，有义务为她买赎产业（利25:25） ， 并为她死去的　

　　　　儿子立後（申25:5）。後一义务本限於嫡亲兄弟，後来推广至　

　　同族的亲戚。　

　　「至近的亲属」：原文为「赎业至亲」。　

　　22　　　　

　　　　既然波阿斯这样厚待他们，路得若走到别人的田间拾禾穗，便　

　　表示她不接纳波阿斯的好意了。　

　　思想问题（第 2章上）　

　　１　旧约人物的名称往往饶富意义。试从路得记几个人物的名称了解　

　　整个故事的发展。　

　　２　试列举本章记载的「巧遇」。　

　　你认为事由的发展纯属机缘，抑或背後有神的策划和安排呢？　

　　你是否坚信神每时每刻的带领呢？　

　　３　波阿斯对路得离乡别井、一直照顾拿俄米这件事有什麽评语呢？　

　　他对路得的祝福（ 12）是否纯粹客套语？　

　　他怎样厚待路得？参 9, 14-16节。　

　　你对别人的爱心是否流於空谈而没有实际行动？　

　　４　路得对波阿斯的厚待有什麽反应呢？　

　　她为什麽会感到惊奇呢？　

　　爱心和关顾应否有国籍、等级之分呢？　

　　你有没有让文化风俗、民族历史、社会地位的悬殊而阻碍你向人　

　　施予呢？　

　　５　本章多次提及神的祝福（参 4, 12,

　　　　20）。你如何使神的福分临到　

　　社会上有需要的人呢？　

　　６　人类的爱心和互助精神在路得记怎样表明出来？