撒母耳记上 第十四章 注释 　　1-46　约拿单突袭非利士人奏效　

　　约拿单凭着信心，静悄悄地与拿兵器的少年私自攀过山峰突袭非利士防营。因有神的同在，这次行动果告成功，扫罗乘机挥军将非利士人　

　　赶回故地。　

　　1-15　突袭非利士防营　

　　1-5　

　　　　　　约拿单大概认为父亲扫罗必定不赞同他的做法，故秘密行事　

　　1 「拿他兵器的少年」：即他的侍从。　

　　2 「米矶仑」：在密抹以北；但按本段提及的地理，扫罗应在密抹以南，因此有学者认为原文可能是与「米矶仑」字根接近的　

　　另一个字；指「打禾场」。通常打禾场设在露天的小丘上，扫罗坐在那里可俯瞰周围，提防敌人突袭。　

　　3 「以弗得」：祭司穿的无袖外袍，系於其上的胸牌附有乌陵、土明，祭司藉以求问神谕（参19）。　

　　4 「播薛」：意即溜滑；　

　　「西尼」：意即荆棘众多。　

　　这些名字显示两个山峰都难以攀登。　

　　6-12　约拿单寻求神引领的预兆　

　　藉着非利士防兵所说的话来看神有否允赐胜利。　

　　11-12「希伯来人 ...... 出来了 ......

　　　　　　你们上 ...... 指示你们」：非利士防兵讥讽的话。他们邀请约拿单爬上山，显然认为这是难以办到　

　　的事。　

　　13-15　

　　约拿单与侍从大概沿另一条路上山，或攀峭壁而上，使防兵看不到他们，未加防范，於是约拿单和侍从一下子杀了二十人。　

　　14 「在一亩地 ......

　　　　　　之内」：经文残缺，意思不易确定，可能是描述约拿单杀死非利士人的地点。　

　　15 防兵遇突袭而手足无措，跑回营地报讯，刚巧掠兵（13:17-18）回营，於是整个营地的军兵战兢起来，加上地震的影响，立　

　　时人心惶惶。　

　　16-23　扫罗乘胜追击　

　　正当非利士人在营中惶恐乱窜之际，扫罗已闻风声，并查出是约拿单突袭的缘故，於是急不及待上战场去。由於敌军中的希伯来人转过来　

　　作内应，另有百姓加入增援势力，以色列军能把非利士人赶出密抹。　

　　18「约柜」：当时仍放在基列耶琳 （7:2） ，

　　　　　　至大卫作王时才将它搬进大城（撒下6:2） 。 七十士译本则作「以弗得」。　

　　　　　　扫罗要将「约柜」（也可能是「以弗得」。见3）运来， 大概是要藉此求问神他们应否出战。　

　　19 非利士营混乱的情况正是扫罗出击的好时机，故他命令祭司停手不用求问神，认为应把握时间立刻上阵。　

　　21「希伯来人」：是外族人对以色列人的称呼，在此指先前变节跟随非利士人的以色列佣兵。　

　　22「以法莲山地」：在便雅悯境。　

　　23「伯亚文」：按13:5，位於密抹的西边。　

　　24-46　扫罗卤莽起誓　

　　百姓在战争中极需食物加添体力，但扫罗为了讨神喜悦，愚昧地强令他的百姓禁食直至晚上。约拿单因不知情误违父亲的誓言，当他知道　

　　後便批评父亲的不是，而百姓因饥饿的缘故触犯了宗教禁例，吃了带血的肉（ 24-35）。约拿单因误违父誓差点丧命，且连累以色列军不　

　　能完全剿灭非利士人，让他们得以归回本地（ 36-46）。　

　　24 扫罗大概看出神与百姓同在，使他们能够胜过非利士人，所以要求百姓以禁食这苦行讨神欢心，盼望神继续使他们得胜。　

　　「向敌人报完了仇」：原为「我向我的敌人报完了仇」。　

　　27

　　　　　　疲惫的人眼目会昏花。约拿单因有蜂蜜的滋润，体力恢复，眼睛明亮。　

　　31「亚雅仑」：扼守通往海滨平原的重镇，显示扫罗成功地将非利士人逐出以色列民居住的地方。　

　　32 有学者认为扫罗吩咐禁食是为了防范未然，免得百姓从非利士人那里掠夺财物後，未经分别为圣献与神便擅自取用，触怒耶　

　　和华，但百姓始终犯了律法上的禁例。　

　　33-34 为免一错再错，扫罗立刻用「大石头」作坛，把牛羊宰在坛前，又遵照律法的吩咐（参申12:16），把血倒尽。　

　　43「我就死吗」：可译作「我就死罢」，意即约拿单勇敢地承担违背誓言的後果。　

　　45

　　　　　　百姓的意思是：约拿单今日战胜敌人是因神喜悦他的缘故，神又怎会要夺取他的性命呢？　

　　47-52　扫罗作王期间的战绩与族谱　

　　在扫罗未被罢黜（ 15:28）而下一任君王大卫又未出现之前，作者在 此总结扫罗一生的功勋及其族谱。　

　　47 除西面的非利士外，其余外族均在约但河东：亚扪、摩押在东面，以东在南面，琐巴（属亚兰）在北面。这显示扫罗在位期　

　　间四处征讨。　

　　48「亚玛力」：扫罗与这族人的战争见下章。　

　　49「亦施韦」：大概是伊施波设的原名（参撒下2:8注）。　

　　扫罗另一个儿子亚比拿达（31:2）未见於本族谱。　

　　50 押尼珥在扫罗死後扮演重要角色，拥护扫罗王朝，与大卫的王朝对抗（参撒下2-3章）。　

　　思想问题（第 13, 14章）　

　　１　扫罗违命擅自献祭，之後又为自己辩护，这对他的个性与属灵情况有何提示？　

　　你认为他对撒母耳所作的答辩（ 11-12）是否有理？　

　　为什麽？　

　　２　你认为神对扫罗的处分是否太严厉？　

　　为什麽？参路 12:47-48。　

　　３　从 13-14章看来，扫罗与约拿单这一对父子在个性、智勇与对神 的态度上有何差异？　

　　４　 13章里扫罗私自献祭一事显出他个性急躁，在14章他这弱点有 否改善？　

　　这引起什麽後果？