撒母耳记下 第十四章 注释 　　1-33　押沙龙获赦回国　

　　押沙龙流亡基述三年後，约押请了提哥亚的一个聪明妇人来说服大卫　

　　准许押沙龙回国，并使父子二人复和。　

　　1-20　哲妇说服大卫允准押沙龙返国　

　　约押看穿了大卫心中的难处，他一方面想念儿子，但他的尊严和法律　

　　却不能准许儿子回来。　

　　2　　　　　

　　　　「提哥亚」：为日後先知阿摩司的出生地（摩1:1），在伯利恒　

　　南面九公里（六英里）。　

　　哲妇冒充寡妇向王申诉，寻求最高的裁判。　

　　　　约押的计谋与先前先知拿单以案件向大卫谘询的手法类似（12）。　

　　5-7　按律法规定，杀人须偿命　

　　（通常是死者至亲为死者报血仇，见 7的「全家的人」） 。 但哲妇提　

　　出的案情特殊，因凶手又是家中唯一剩下的儿子，若被处决，她夫家　

　　便断绝後嗣了。　

　　7　　　　　

　　　　哲妇情词恳切，强调同族人表面上热心要为她死去的儿子复仇　

　　　　，实际上是要杀死她唯一剩下的儿子，好获得她家的产业。　

　　8-11　哲妇步步进逼　

　　使大卫立下誓言，不准任何人将寡妇唯一的儿子杀死。　

　　9　　　　　「愿这罪归我 ......

　　　　无干」：寡妇的儿子既不须接受刑罚，那些　

　　　　意图执行法纪为死者报仇的人便要承担罪过；为使王确保她的　

　　儿子不会受罚，这妇人愿自己承担罪过。　

　　12-17　哲妇将大卫的承诺引用於大卫的身上　

　　13　　　　

　　　　自从暗嫩死後，显然押沙龙是王位的继承人（第二子基利押大　

　　　　概早逝），他是百姓（「神的民」）的盼望，大卫竟如此对待　

　　　　他，让他逃亡异地而不准回来，岂不是害上帝的民，使他们没　

　　　　　　　 有王？并且从大卫对寡妇儿子一案的判决，足以证明他如此对　

　　待押沙龙是错的。　

　　14　　　　

　　　　暗示暗嫩的死已是无法挽回的事实。况且神是有怜悯的，　不会夺去罪人的性命，相反会使被赶出者归回。　

　　15-17　

　　哲妇企图掩饰她说话真正的目的，再次转回寡妇丧子的话题上。　

　　15　　　　

　　　　「百姓使我惧怕」：亲属要求唯一剩下的儿子偿命，使她惧怕。　

　　17　　　　

　　　　「如同神的使者」：指大卫满有智慧，如同天使，代表神为人　

　　判断。　

　　18-20　大卫洞悉约押的计谋　

　　21-24　大卫允准押沙龙回国　

　　王虽准许押沙龙重返家园，但坚持不见他的面，作为象徵式的处分。　

　　25-27　押沙龙其人　

　　26　　　　「王的平」：指国际性标准量度的平。　

　　「二百舍客勒」：约重一又二分一公斤。　

　　　　旧约中头发往往与人的力量有关，然而押沙龙的头发却导致他　

　　的死亡（见18:9）。　

　　27　　　　按18:18押沙龙并无儿子 ，

　　　　这里提到的三个儿子都没有名字，　

　　可能早逝。　

　　　　「她玛」：与押沙龙的胞妹同名，又是玛迦，日後为犹大王亚　

　　比央的母亲（王上15:2）。　

　　28-33　大卫与押沙龙和好　

　　29　　　　

　　　　约押认为自己的责任已完，所以不理会押沙龙的召唤。　

　　32　　　　

　　　　押沙龙认为现在父王不完全原谅他，不比不原谅好。他宁愿受　

　　王刑罚，也不愿如此下去。　

　　33　　　　押沙龙得父完全的原谅。　

　　思想问题（第 14章）　

　　１　提哥亚妇人所举的例子和大卫家庭的惨剧有何相似之处？　

　　从大卫的答覆看来，处理案件除了「杀人偿命」的原则之外，还　

　　须考虑什麽因素？　

　　２　从妇人的应对方法可看出她的确是一个哲妇，而主使她行事的约　

　　押更是足智多谋。　

　　你从中能否学习到一些劝谏人的技巧？　

　　３　大卫虽准许押沙龙返耶路撒冷，却坚持不肯见他的面，你能否想　

　　像当时大卫的心情是怎样的呢？　

　　４　押沙龙为使约押来见他，便吩咐仆人放火烧了约押的田，他这做　

　　法和以前杀暗嫩的手法说明他的性格是怎样的？　

　　５　押沙龙有俊美的仪容，但有否内在的美德？