撒母耳记下 第廿三章 注释 　　1-7　大卫临终之诗　

　　这篇诗紧接前章赞美之歌，犹如摩西的临终祝福尾随摩西之歌後面（参申 32-33章）。　

　　1「作以色列的美歌者」：大卫以此自居也当之无愧，因他生平擅长作诗歌。　

　　2「耶和华的灵藉着我说」：显示以下之言乃是受灵感而说的。　

　　3-4 理想的君王──弥赛亚统治下带来的福气。　

　　5 大卫虽距离理想君王甚远，但神却因着与他所立的约而使弥赛亚君王从他家而出。　

　　6-7 恶人虽难对付，但终必被除灭。　

　　8-39　为大卫和以色列争战的勇士名录　

　　代上 11:11-47亦有此名录，不过那儿的记载较详尽，勇士多了十六名 。这些勇士帮助大卫得国，对抗非利士人。　

　　8-12　三个勇士　

　　8「约设巴设」：代上11:11为「哈革摩尼的儿子雅朔班」。　

　　9「三个勇士」：一队英勇的战士，勋衔比其他兵士高，只低於元帅。　

　　这儿提及的三个勇士是约设巴设、以利亚撒及沙玛。　

　　13-17　三十个勇士中的三位忠勇可嘉的行为　

　　本段的战争，可能与 5:17-26有关。　

　　13「三十个勇士」：勋衔低於8-12的三个勇士，他们的名字记於24-36节。　

　　15 伯利恒是大卫的家乡（撒上16:1），他怀念儿时家乡的井水。　

　　16「将水奠在耶和华面前」：三个勇士冒死为大卫取水，大卫欣赏他们的作为，认为这些水太宝贵了（「好像他们的血」，17），　

　　当作奠祭献给神。　

　　18-19　勇士亚比筛　

　　「这三个勇士的首领」：意思混淆，因8-12节的三个勇士并没有亚比筛的名字， 而13-17节的三个勇士是在三十个勇士里的。　

　　显然亚比筛是三十个勇士的首领，因「三十」与「三」原文字根接近，或许是文士抄写之误。　

　　有译本重译言两节如下「 ......

　　　　杀了三百人，就与这三勇士齐名。他岂不是比这三勇士有更大的尊荣麽？他虽不列在这三勇士　

　　中，却作了他们的首领。」　

　　20-23　比拿雅勇士的事迹　

　　20　　　　

　　　　「亚利伊勒」：亚拉伯人及波斯人均以此称呼勇敢的人。　

　　所杀的两个摩押人显然也非弱者。　

　　21　　　　「强壮的」：指身材高大。　

　　23　　　　

　　　　「护卫长」：负责统辖基利提人及比利提人（20:23）。　

　　24-39　三十个勇士的名字 这里的数目超过三十，因为这部队的成员随着阵入其他人填补空缺，以维持三十的数目。　

　　　　约押并未列入名单内，可能因他是元帅，统领三十个勇士，或因他过去的恶行而被剔除。　

　　39「共有三十七人」：这里只有三十二位。有学者认为这数目包括三个勇士、亚比筛和比拿雅。　

　　思想问题（第 23章）　

　　１　大卫临终的诗与上一篇的赞美诗有何不同？　

　　例如比较 23:5与22:21-25。　

　　为什麽神的灵要在大卫临终时藉他说话？　

　　此诗的内容跟我们有何关系？　

　　２　细看大卫勇士的名单和史迹，你能说出他们相同的地方吗？　

　　他们在那些方面可供你学习？　

　　３　三十位勇士（ 24-39）中，有那几位的事迹记於圣经里？