撒母耳记下 第四章 注释 　　4:1-12　伊施波设王朝亡　

　　1　　　　　

　　　　押尼珥是伊施波设王朝的柱石，对王朝的存亡举足轻重，难怪　

　　　　伊施波设与以色列众人听闻他的死讯後感到手足无措。　

　　2-3　　　 这是下文5节起的导言。　

　　　　「比录」：原为基遍城邑（书9:17），後归便雅悯支派。　

　　（书18:25）　

　　　　「基他音」：亦为便雅悯人村落，比录人以前逃到这里大概是　

　　因扫罗杀基遍人之故（21:1-14）。　

　　4　　　　　有关米非波设的事迹见9章。　

　　　　本节大概表明伊施波设身亡後，扫罗唯一可承继王位的儿子就　

　　是瘸腿的米非波设了。　

　　5-8　利甲和巴拿杀伊施波设向大卫邀功　

　　8　　　　　「耶和华今日 ......

　　　　报了仇」：两位军长声称他们弑君的举动是　

　　奉神的谕旨。　

　　9-12　大卫杀掉变节弑君的二人　

　　表明自己与伊施波设之死无关。　

　　9　　　　　「我指着 ......

　　　　耶和华起誓」：大卫从个人的经历指证二人说谎　

　　，神拯救义人（参11），不会枉杀他们。　

　　10-11　

　　　　大卫表示扫罗之死虽对他有利，他也不放过自称杀死扫罗并来　

　　　　向他报信的亚玛力少年，何况伊施波设是个没有作恶的义人（　

　　11），杀他的二人更应该血债血偿。　

　　12　　　　

　　　　大卫吩咐将二人的手脚挂起来示众，使他人不敢再藉行刺邀功　

　　，而伊施波设的首级则礼葬。　

　　思想问题（第 4章）　

　　１　伊施波设虽因押尼珥的死大为震惊，似乎却没有采取什麽行动去　

　　保护自己的王朝，反而安然的在房子里午睡。　

　　这说明了他的什麽性格？　

　　２　利甲和巴拿将刺杀伊施波设看作是神的旨意（ 8），为要向大卫　

　　领功。　

　　在现实生活中，你是否也会犯上类似的错误，把对自己有利的事　

　　美其名为神的旨意？　

　　３　伊施波设的死与扫罗的死（ 1章）有何异同？