撒母耳记下 第六章 注释 　　1-23　抬约柜进京　

　　1-10　新车运送约柜至毗列斯乌撒　

　　扫罗作王时，对约柜置之不理（代上 13:3）， 但大卫则恰好相反，自　

　　定都耶路撒冷後，便希望使京城成为全国宗教中心，并大事准备将约　

　　柜运进来。　

　　1　　　　　

　　　　按代上13:1-5，大卫派人走遍全国，招聚各支派代表及利未人　

　　来运送约柜入京。　

　　2　　　　「巴拉犹大」：即基列耶琳（参串2）。　

　　「就是坐在 ......

　　　　留名的约柜」：於原文，「名」连续出现两次　

　　　　，一些文句颇不通畅，意思大概是：约柜上二基路伯中央为神　

　　的宝座，　名称为万军之耶和华。　

　　3　　　　　

　　　　按摩西律法规定，约柜要由利未人哥辖的子孙用杠抬（参　

　　出25:14-15; 民4:15,

　　　　18-20），不准用手触摸，这次大卫用新车　

　　　　运柜也许是受非利士人的影响（参撒上6:7-8）。　

　　7　　　　　

　　　　大卫不晓得律法的要求，用车子运送约柜，以致发生悲剧；至　

　　　　於乌撒，本应对抬约柜的规条相当熟悉，竟也触犯禁例，藐视　

　　神的圣洁，因而招来神的惩罚。　

　　8　　　　　

　　　　「击杀」：原文指「冲破」（5:20），与「毗列斯」同字根，　

　　意思是突然夺去生命。　

　　9　　　　　

　　　　大卫对神的作为大感困惑，充满惧怕，不敢将约柜运进京城保　

　　障。　

　　10　　　　

　　　　「迦特人俄别以东」：为利未人，专职守门（见串13）。　

　　11-19　约柜终抬进大卫城　

　　12　　　　

　　　　神赐福给俄别以东，表示　的忿怒已过，大卫於是欢欢喜喜地　

　　将约柜抬进京城。　

　　13　　　　

　　　　「走了六步」：大概作为试验，看神是否准许约柜前去。　

　　　　「就献牛与肥羊为祭」：作为运送约柜行程的开始，表示分别　

　　为圣，以及感恩（参代上15:26）。　

　　14　　　　

　　　　「细麻布的以弗得」：祭司穿在外面的无袖短袍，但这种服饰　

　　并非祭司专有（参士8:27）。　

　　　　大概大卫极力跳舞时，衣袍掀起，米甲认为他有失君王体统，　

　　所以轻视他（参20）。　

　　19　　　　祭祀後的筵席。　

　　20-23　米甲轻视大卫与大卫的分诉　

　　20　　　　米甲讥讽大卫轻贱的原因见14节注。　

　　21-22　

　　　　大卫针对米甲的讥笑，指出他虽卑微，但他作王乃出於神的拣　

　　　　选，他不介意米甲的批评，因为百姓明白他跳舞的举动乃出於　

　　对神的虔诚，只会尊敬他。　

　　23　　　　

　　　　大卫可能自此疏远米甲，或米甲受到神的惩罚，以致终生不育。　

　　思想问题（第 5, 6章）　

　　１　「第 5章多次表明大卫与耶和华的关系极为密切」，你同意吗？　

　　为什麽？　

　　你与神的关系又如何？　

　　２　将约柜搬到耶路撒冷原本是神所喜悦的事，然而人的错误却导致　

　　悲剧产生，你会怎样讨神的欢心，避免违背　的心意呢？　

　　３　米甲对大卫的轻视及大卫对耶和华的谦卑给你什麽教训呢？