圣经串珠版注释
列王纪上 第十三章 注释
13:1-10 神人警告耶罗波安
耶和华从犹大差派神人到伯特利,预言将来约西亚作王时耶罗波安所
造的坛会被玷污( 1-2)。这事在三百年後应验了(参串3)。
1
「神人」:与「先知」无异(参本章18),指属神的人,是先
知的别号。
3-5 神人所给的预兆,就是祭坛破裂,坛灰撒在地上。
这灰本应由祭司小心清理,倒在坛旁,然後搬到洁净的地方(
参利4:12;
6:10-11)。当耶罗波安伸手叫人拿住神人时这预兆果
然应验了,并且他伸出来的手亦告瘫痪(4-5)。
6 他请求神人替他祷告,手便复原了,
7-10
但当他尝试在伯特利接待神人时,却遭拒绝,因耶和华曾禁止
神人在伯特利进食。
这项禁止,大概是因为伯特利有耶罗波安所立的牛犊(见12:29
),已成为不洁净的地方。另一方面,有学者认为,王请他吃
饭,原意是想巴结先知,希望他替自己说些好话,但耶罗波安
之所为,实非神所能悦纳,先知绝不可接受他的恩惠而违背神
的心意。
13:11-32 神人受骗违背神的命令
11-19
在伯特利有一名老先知从儿子们获悉此事,便冒称自己是得了
神的吩咐,强留神人在伯特利吃喝。
20-24 神人误信为真,结果招来杀身之祸。
老先知作这事的动机,大概是要证实神人所说有关祭坛的预言
是否可靠,因为耶和华命令神人说预言,同时亦禁止他在伯特
利进食,或从原路回去,假若他违背了後者而遭刑罚,便可证
明他的信息的确是由神而来。结果他被狮子咬死,但狮子却没
有咬噬尸体,又没有伤害驴(24, 28)。
25-32
这是反常的现象,显示神人之死非属意外,乃神所执行的刑罚
。当老先知看见神人的收场,他便肯定神人的预言必会应验,
所以他把神人葬在自己的坟墓里,并要求儿子们将来把自己与
他葬在一起。这决定使他的骸骨在约西亚改革时不至被移动(
见王下23:18)。
13:33-34 耶罗波安仍执迷不悟
神人的警告和遭遇并没有使耶罗波安醒悟过来。
他竟然重蹈覆辙,叫自己一家落在神的审判下。
33
「分别为圣」:原文作「装满他的手」,即授职之意。
思想问题(第十三章)
1 试比较神人与老先知的职事。
那一位比较积极、活跃呢?
从何见得?参 1, 11节。
在动荡的今天,信徒面对自己身处的社会当采什麽态度?
漠不关心?塑造时代?
伯特利老先知的事奉态度对你有什麽提醒?
2 耶罗波安最大的失败在什麽地方?
神如何指出他所行的是背弃真道呢?参 12:33-13:10。
3 自犹大来的神人为何遭受神如此严厉的惩罚呢?
参 18-19, 26; 20:36。
若你是他,你对老先知的邀请会有何反应?参申 18:20-22。
你有否谨守遵行神的话语?
主耶稣在这方面给我们什麽榜样?参太 16:22-23。
4 照本章记载,犹大神人遭害是神刻意的安排(参 28),而且 对
神人的惩罚特别严厉(参 24),这是否表明神是残酷不仁的?
神对服事 、传 信息的人是否与众不同、要求分外严格?
参路 12:47-48; 雅3:1。
5 有人说老先知欺骗神人,使他留在伯特利吃饭喝水,目的是要试
验他在这事上是否真有神的嘱咐(见 9),以便判断他对耶罗波
安的预言是否真确(参 32)。
你同意这看法吗?
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