列王纪上 第十三章 注释 　　13:1-10　神人警告耶罗波安　

　　耶和华从犹大差派神人到伯特利，预言将来约西亚作王时耶罗波安所　

　　造的坛会被玷污（ 1-2）。这事在三百年後应验了（参串3）。　

　　1　　　　　

　　　　「神人」：与「先知」无异（参本章18），指属神的人，是先　

　　知的别号。　

　　3-5　　　 神人所给的预兆，就是祭坛破裂，坛灰撒在地上。　

　　　　这灰本应由祭司小心清理，倒在坛旁，然後搬到洁净的地方（　

　　参利4:12;

　　　　6:10-11）。当耶罗波安伸手叫人拿住神人时这预兆果　

　　　　然应验了，并且他伸出来的手亦告瘫痪（4-5）。　

　　6　　　　　他请求神人替他祷告，手便复原了，　

　　7-10　　

　　　　但当他尝试在伯特利接待神人时，却遭拒绝，因耶和华曾禁止　

　　神人在伯特利进食。　

　　　　这项禁止，大概是因为伯特利有耶罗波安所立的牛犊（见12:29　

　　　　），已成为不洁净的地方。另一方面，有学者认为，王请他吃　

　　　　饭，原意是想巴结先知，希望他替自己说些好话，但耶罗波安　

　　　　之所为，实非神所能悦纳，先知绝不可接受他的恩惠而违背神　

　　的心意。　

　　13:11-32　神人受骗违背神的命令　

　　11-19　

　　　　在伯特利有一名老先知从儿子们获悉此事，便冒称自己是得了　

　　神的吩咐，强留神人在伯特利吃喝。　

　　20-24　神人误信为真，结果招来杀身之祸。　

　　　　老先知作这事的动机，大概是要证实神人所说有关祭坛的预言　

　　　　是否可靠，因为耶和华命令神人说预言，同时亦禁止他在伯特　

　　　　利进食，或从原路回去，假若他违背了後者而遭刑罚，便可证　

　　　　明他的信息的确是由神而来。结果他被狮子咬死，但狮子却没　

　　有咬噬尸体，又没有伤害驴（24, 28）。　

　　25-32　

　　　　这是反常的现象，显示神人之死非属意外，乃神所执行的刑罚　

　　　　。当老先知看见神人的收场，他便肯定神人的预言必会应验，　

　　　　所以他把神人葬在自己的坟墓里，并要求儿子们将来把自己与　

　　　　他葬在一起。这决定使他的骸骨在约西亚改革时不至被移动（　

　　见王下23:18）。　

　　13:33-34　耶罗波安仍执迷不悟　

　　神人的警告和遭遇并没有使耶罗波安醒悟过来。　

　　他竟然重蹈覆辙，叫自己一家落在神的审判下。　

　　33　　　　

　　　　「分别为圣」：原文作「装满他的手」，即授职之意。　

　　思想问题（第十三章）　

　　１　试比较神人与老先知的职事。　

　　那一位比较积极、活跃呢？　

　　从何见得？参 1, 11节。　

　　在动荡的今天，信徒面对自己身处的社会当采什麽态度？　

　　漠不关心？塑造时代？　

　　伯特利老先知的事奉态度对你有什麽提醒？　

　　２　耶罗波安最大的失败在什麽地方？　

　　神如何指出他所行的是背弃真道呢？参 12:33-13:10。　

　　３　自犹大来的神人为何遭受神如此严厉的惩罚呢？　

　　参 18-19, 26; 20:36。　

　　若你是他，你对老先知的邀请会有何反应？参申 18:20-22。　

　　你有否谨守遵行神的话语？　

　　主耶稣在这方面给我们什麽榜样？参太 16:22-23。　

　　４　照本章记载，犹大神人遭害是神刻意的安排（参 28），而且　对　

　　神人的惩罚特别严厉（参 24），这是否表明神是残酷不仁的？　

　　神对服事　、传　信息的人是否与众不同、要求分外严格？　

　　参路 12:47-48; 雅3:1。　

　　５　有人说老先知欺骗神人，使他留在伯特利吃饭喝水，目的是要试　

　　验他在这事上是否真有神的嘱咐（见 9），以便判断他对耶罗波　

　　安的预言是否真确（参 32）。　

　　你同意这看法吗？