圣经串珠版注释

列王纪上 第十三章 注释   13:1-10 神人警告耶罗波安 

  耶和华从犹大差派神人到伯特利,预言将来约西亚作王时耶罗波安所 

  造的坛会被玷污( 1-2)。这事在三百年後应验了(参串3)。 

  1     

    「神人」:与「先知」无异(参本章18),指属神的人,是先 

  知的别号。 

  3-5    神人所给的预兆,就是祭坛破裂,坛灰撒在地上。 

    这灰本应由祭司小心清理,倒在坛旁,然後搬到洁净的地方( 

  参利4:12;

    6:10-11)。当耶罗波安伸手叫人拿住神人时这预兆果 

    然应验了,并且他伸出来的手亦告瘫痪(4-5)。 

  6     他请求神人替他祷告,手便复原了, 

  7-10  

    但当他尝试在伯特利接待神人时,却遭拒绝,因耶和华曾禁止 

  神人在伯特利进食。 

    这项禁止,大概是因为伯特利有耶罗波安所立的牛犊(见12:29 

    ),已成为不洁净的地方。另一方面,有学者认为,王请他吃 

    饭,原意是想巴结先知,希望他替自己说些好话,但耶罗波安 

    之所为,实非神所能悦纳,先知绝不可接受他的恩惠而违背神 

  的心意。 

  13:11-32 神人受骗违背神的命令 

  11-19 

    在伯特利有一名老先知从儿子们获悉此事,便冒称自己是得了 

  神的吩咐,强留神人在伯特利吃喝。 

  20-24 神人误信为真,结果招来杀身之祸。 

    老先知作这事的动机,大概是要证实神人所说有关祭坛的预言 

    是否可靠,因为耶和华命令神人说预言,同时亦禁止他在伯特 

    利进食,或从原路回去,假若他违背了後者而遭刑罚,便可证 

    明他的信息的确是由神而来。结果他被狮子咬死,但狮子却没 

  有咬噬尸体,又没有伤害驴(24, 28)。 

  25-32 

    这是反常的现象,显示神人之死非属意外,乃神所执行的刑罚 

    。当老先知看见神人的收场,他便肯定神人的预言必会应验, 

    所以他把神人葬在自己的坟墓里,并要求儿子们将来把自己与 

    他葬在一起。这决定使他的骸骨在约西亚改革时不至被移动( 

  见王下23:18)。 

  13:33-34 耶罗波安仍执迷不悟 

  神人的警告和遭遇并没有使耶罗波安醒悟过来。 

  他竟然重蹈覆辙,叫自己一家落在神的审判下。 

  33    

    「分别为圣」:原文作「装满他的手」,即授职之意。 

  思想问题(第十三章) 

  1 试比较神人与老先知的职事。 

  那一位比较积极、活跃呢? 

  从何见得?参 1, 11节。 

  在动荡的今天,信徒面对自己身处的社会当采什麽态度? 

  漠不关心?塑造时代? 

  伯特利老先知的事奉态度对你有什麽提醒? 

  2 耶罗波安最大的失败在什麽地方? 

  神如何指出他所行的是背弃真道呢?参 12:33-13:10。 

  3 自犹大来的神人为何遭受神如此严厉的惩罚呢? 

  参 18-19, 26; 20:36。 

  若你是他,你对老先知的邀请会有何反应?参申 18:20-22。 

  你有否谨守遵行神的话语? 

  主耶稣在这方面给我们什麽榜样?参太 16:22-23。 

  4 照本章记载,犹大神人遭害是神刻意的安排(参 28),而且 对 

  神人的惩罚特别严厉(参 24),这是否表明神是残酷不仁的? 

  神对服事 、传 信息的人是否与众不同、要求分外严格? 

  参路 12:47-48; 雅3:1。 

  5 有人说老先知欺骗神人,使他留在伯特利吃饭喝水,目的是要试 

  验他在这事上是否真有神的嘱咐(见 9),以便判断他对耶罗波 

  安的预言是否真确(参 32)。 

  你同意这看法吗? 

基督教圣经 www.godcom.net